此诗前半部分叙述女道士谢自然出家学道、玩弄骗术、迷惑群众的经过。
后半部分用大量事实和道理弘扬正道，批驳邪说，教育民众。
信的人，自然信以为真。
不信的人，自然不信。
但真假对程大都督来说，并不重要。
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佛道一家亲，但如今他手下只有佛军。
所以，他缠上了谢家人，要娶谢家女。
与程处默结亲，谢家是愿意的。
他的父亲程咬金，既是开国元勋，又是玄武门勋贵。
程处默虽然有纨绔之名，但只要不造反，三代富贵是有的。
这事，本来是好事。
但是，果州谢氏有一对双生女，程处默一见倾心，当即决定：小孩才做选择，两个我都要！
程处默，程小公爷，程大都督，在果州谢家大堂上表演了一出“长安第一纨绔的自我修养”。
“岳父大人～您就成全小婿吧！“
“我是真心实意，一双姐妹花，我都舍不得放手啊！”
谢氏族长胡子直抖：“一国无二君，一家无二妻！程公子休要胡闹！”
平妻现象在魏晋南北朝已有零星记载，但并未被律法承认。
唐律虽然明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社会现实生活中，并嫡之风尤盛。
这种做法虽然被官府默认，但是并不代表其合法。
若有人因“有妻更娶”发生纠纷闹到官府，官府仍会依法处理。
宋律基本沿袭唐律，只承认妻与妾，两者地位分明，完全没有平妻的规定，且宋代几乎没有唐代的并嫡之风。
明清朝也有类似规定。
直到清乾隆40年，大清附例才有：“如可嗣之人系独子，而情属同父周亲，两情相愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”
这可以说是中国历史上唯一一次对平妻的法律规定。
独子兼祧是以一子兼承同父兄弟两房宗祀的特殊继承方式。
一人挑两房，两个媳妇虽然共享一个男人，实际上属于堂妯娌。
但是仍有法律认为后娶之妻为妾。
“兼祧后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”
道光末年，国家混乱，对正妻与平妻的管制才有所放松。
往往娶旁妻亦同鼓吹、官轿，才有了正妻与平妻两头大的说法，但是这种说法并没有得到任何官方认可。
除唐朝外，平妻，基本只在下层社会中存在。
大家族和顾及名声的礼仪之家，极少出现平妻的情况。
除唐代的并嫡与清代兼祧，古代正妻只有一个，并且兼祧比并嫡更为严格。
除了明媒正娶的正妻，其他都是妾。
不管你叫她二房、次妻、平妻还是二夫人等等，她的实质就是妾。
谢家族长骂道：“你说平妻就平妻啊？嚣张纨绔！”
程处默扯虎皮做大旗，“吾乃陛下亲封‘平妻大都督’。”
“陛下亲口许了我九个平妻名额，这才用了两个，我已经很收敛了！”
律法再大，还能大过皇帝？
只要陛下赐婚，亲口承认平妻，那她就是平妻。
“你还要再娶九家女子为妻？”
“岳父此言差矣，只娶四家，吾非双胞胎不娶！”
谢家族长脸都被气红了！
程咬金在一旁听得老脸通红，恨不得把这丢人玩意儿塞回娘胎。
魏征和裴寂倒是淡定喝茶，裴寂还顺手抓了把瓜子递给老程：“知节，我这徒弟颇有纵横家之风啊。”
程咬金：“俺只觉得他特别欠揍。”
谢族长怒极撵人，但程处默不走。
动用族丁，结果没打过程处默的佛军。
特么的！
告官！
告官！
果州刺史气势汹汹而来，结果程处默慢悠悠掏出一面金牌和一封手书。
刺史一看，脸都绿了，立马点头哈腰：“误会！都是误会！”
溜得比蝗虫还快。
程处默也知强扭的瓜不甜，便提议按照最原始的方法解决。
“要不这般，您尽可去呼朋唤友、召集族丁，与我这帮手下比划比划。”
“若您赢了，我磕头认错，绝不再提亲事，还保谢氏子弟入朝为官！”
谢族长瞅了瞅那帮“棍僧”，再想想自家亲友人多势众，咬牙应下。
三日后，河滩空地。
谢氏众人手持“农具”、身穿牛皮甲，气势汹汹，就等程处默来挨揍。
却忽闻地面震动，马蹄声如闷雷。
程处默一身明光铠、骑着高头大