常沙等地广设大学，延请中外学者，他们是听说过的。

    作为传统士人，他们对王阳明的“心学”，也不陌生。

    可什么“黑格尔”、“费尔巴哈”、“辩证唯物”……这些佶屈聱牙的名词，听在耳中，真如天书一般。

    但以夏府一贯行事风格推断，这多半又是从泰西引进的“新学问”。

    这些年，夏军不正是靠着不断吸纳、消化这些洋人的东西，在军械、制度乃至理念上，一步步将旧朝与神国，远远甩在身后么？

    只是，听闻罗泽南这位昔日的相军大儒、理学名家，如今竟成了夏府学宫里的一名“教授”.

    骆秉彰心中并无太多意外，反倒涌起一阵复杂的滋味。

    罗泽南本就以讲学为生，在常沙各书院坐馆授徒，如今不过是重操旧业。

    听尤喜描述，似乎颇受夏府礼遇，甚至委以梳理“正统学说”的重任，这分量，显然不轻。

    黄淳熙心念电转，忽生疑虑：

    眼前这尤喜，不过是个区区上尉参谋，如何对夏府高层的人事动向、甚至这等学说构建的细节，都如此了如指掌？

    他目光闪烁地看向尤喜，试探着问：“尤参谋，你身在军旅，这些……你是如何得知的？”

    尤喜似乎早有准备，从容答道：

    “回黄将军，在下近期，在佐军师帐下听用。”

    “这些琐碎消息，或是闲暇时，听佐军师与同僚谈及，或是见佐军师与罗先生有书信往来，讨论这些精深的学问。”

    “在下耳濡目染，便记下了一些。”

    原来如此。

    三人恍然。佐湘阴与胡林易是至交，如今同在江南，一主军，一主政，往来必定频繁。

    他又与罗泽南有书信切磋学问之谊，知晓这些内情，便在情理之中。

    而佐湘阴特意让尤喜——这个湘省出身、李续宾旧部的军官——来传递这些信息，其用心，已然明了。

    他并非单纯劝降，更是在用这些故人旧事的余烬，悄然融化骆秉彰心中，那可能萌生的死志。

    他不想看到骆秉彰，成为第二个李续宾，尽一份故人之谊罢了。