最为大胆的，或许是在思想与文化上的松动。
他废除神王钟爱的删书衙，那套强制推行的“拜天帝会”也被暂缓。
百姓私下里祭祖、拜佛、信道，只要不聚众滋事，便都被允许。
一些被战火损毁的寺庙，得到了修复。
并在安庆等地，重开官办免费学堂。
衣衫褴褛的贫寒子弟，也能有机会坐下识字念书。
他招募士人，不仅讲圣贤书，也鼓励探讨，被称为“西学”的实用格致之术。
不过数月光景，效果已然显现。
皖、浙、苏南的神国控制区内，那种大乱后的死寂与恐慌，渐渐被一种小心翼翼的生机取代。
田垄间弯腰劳作的人多了，道路上往来的商队铃铛响了，学堂里传出了稚嫩的诵读声。
百姓们或许不懂太多大道理，但他们看得见碗里多了几粒米，夜里睡觉少了几分提心吊胆。
于是，“义王”这个称呼不胫而走，在乡野市井间，悄悄流传。
参军投效者络绎于道。短短半年，神国便新增了数万愿意效死的儿郎。
连旧朝那边，闽浙总督骆秉彰在给朝廷的奏报里，都忧心忡忡地写道：“民心俱向翼贼，粮税皆为其用。”
字里行间，满是不解与惊惧。
然而这一切好转，却如一根根冰冷的针，扎在深宫之中那位“神王”的心上。
社稷转危为安，换来的不是他的欣慰，而是刺骨的寒意。
“义王”？这天下只能有一个‘王’，那就是天父之子，他自己！
石达凯的声望愈隆，便愈衬得他这位“真神”黯然无光。
更令他恐惧的是，对方那套行之有效的世俗理政——减赋、任贤、明法、兴学。
其每一次成功，都在无情映照出，他坚持的“天父天兄”神权体系的荒诞与空洞。
此子所图，分明是一个褪去神秘光环、依靠律法与良政运转的国度。
而这，与他所奉行的洪氏“家天下”神权统治，根本水火不容。
何况，石达凯的清廉勤政，像一面明亮的镜子，照出了他洪氏亲族——尤其是他那两个哥哥洪仁发、洪仁达——是多么丑陋不堪。
那两人仗着国兄身份，卖官鬻爵，强占民田，纳贿横行，将朝堂搅得乌烟瘴气。
相比之下，翼王府的威信，更是如日中天。
“此子，实乃杨琇青第二……不，比杨琇青更甚！”
深宫夜烛下，神王的恐惧日夜滋长，终而化为了狠戾的行动。
今年二月，他先隆重加封洪仁发、洪仁达为安王、福王，明旨令二人“同理军政”，与翼王共商国是。
这两头只知敛财的蠢猪，唯一的本事，便是在石达凯每项决议出来后，
千方百计阻挠否决，使得“军政命令不得行”，硬生生将翼王架空。
接着，他以“国事繁巨，需王弟留京辅政”为名，禁止石达凯离开京城半步，实则是将其软禁。
同时，以各种借口暗中抽调、削减翼王的直属兵马。
第三步，是舆论抹黑。
他授意亲信蒙得恩，派人在朝野间散布流言，诬指石达凯“反骨偏心”、“欲效杨琇青专权跋扈”。
甚至暗中伪造书信文稿，煞有介事地宣称，石达凯有“改元太平安国”的异志，企图煽动不明就里的军民，背弃翼王。
不仅如此，他更暗中拉拢、收买那些原本因石达凯庇护，才得以存活的东王旧部，如杨辅清等人。
诱使其逐渐脱离翼王麾下，进一步剪除羽翼。
最后，他命蒙得恩，大肆扩编神王府的亲军卫队，在京城内，进行铁桶般的严密控制。
无数细作像幽灵般撒出去，日夜监视翼王府的一举一动。
连每日采买食材的种类数量，都有人记录在案。
几套组合拳下来，石达凯看似仍是“通军主将”，实则政令难出府门，兵权不断被侵蚀。
甚至在这京城内，他的性命，都已悬于他人一念之间。
书房内，烛火又跳了一下。
张遂谋终于开口。声音压得极低，却字字清晰，砸在寂静的空气里：
“王爷，消息确凿。”
“明日巳时，主上召您入府‘商议宁国府军务’……内殿已伏刀斧手五十人。只待您一人内，便要动手。”
石达凯没有立刻转身。
他依旧望着窗外。夜色已完全吞噬了庭院，只有几点灯笼的光晕，在黑暗中孤零零地亮着。
他想起被焚毁的青溪里巷旧府，想起那里曾有的欢声笑语，父母妻儿熟悉的面容。
最终，都化作了韦昌徽刀下的血海与冲天烈焰。
他本以为，忍辱负重，戮力经营，能为这神国，为这乱世中的百姓，争得一线生机。
可如今……
“知道了。”