还会在歇脚时，对着围拢过来、既好奇又畏惧的百姓耐心宣讲。
他们说，待局势安定，夏府要给大伙儿重新丈量土地，按人丁分地。
他们反复强调“人人平等，族裔平等”，旧时那些专为羞辱辉人而设的律法，一概废除。
往后，“杀人偿命，欠债还钱”，官府断案只认事实证据，不看你是辉是汉。
那些伴随此地辉人几代人的侮辱性称呼，如“猪毛辉”、“礼拜贼”之类，被夏府明令禁止。
谁敢再叫，被人上告衙门，就得挨鞭子。
起初，马化隆和许多辉人上层的J主、师傅一样，对此嗤之以鼻。
认为这不过是新朝初立，收买人心的权宜之计，做做样子，长久不了。
可时间一点点过去，消息越传越广，越传越真。
越来越多的普通辉人，开始鼓起勇气，半信半疑地与这些“南边来的汉人”接触。
他们发现，这些夏军官兵竟是言行一致，那些承诺，似乎并非空谈。
更让马化隆感到脊背发凉的是，一些从川湘鄂随军归来的辉人，在茶馆里、集市上，信誓旦旦地向乡邻证实：
在夏府治下的南方诸省，政策确实如此施行。
那边的辉人不仅能安心经商，子弟能进入新式学堂，还能凭考试踏入衙门，与汉人同堂为官。
犯了事，无论辉汉，皆由同一部《夏府律》裁决，无人可徇私。
他们甚至在集市上演大戏，将那套道理，唱给万千百姓听。
人心，便在这日复一日的耳濡目染中，如同春日的冻土，悄然松动、融化，继而开始浮动。
马化隆敏锐地嗅到了这危险的气息。
以往，他凭J主权威，召集信众举行大型礼拜，或是组织修缮堡垒、道路，无不应者云集，场面鼎盛。
如今，到场的人数分明稀落了些，人们脸上的虔诚里，似乎也掺进了别样的东西。
他凭借J主身份，向信众征收的“天课”、“J务捐”时。
过去被视为天经地义，从无人敢质疑半个字。
而今，也开始有人推三阻四，缴纳得不再那么痛快、彻底了。
当初，他和他手下的师傅们，向信众征收这些钱粮时，用的名目是“招兵买马，保J保民”。
是为了抵御那“h人清理”，防止“辉J灭J”。
这套说辞，在旧朝官府刻意的纵容和挑唆下，在长期族裔隔阂的土壤里，极具煽动力，凝聚了无数人。
可如今，汉人真的来了，屠刀并未举起。
反而带来了旧朝官府，从未给予过的平和、尊重，以及看得见、摸得着的好处和希望。
事实，像一把冰冷锋利的锥子，轻易就戳破了那层精心编织、维持了多年的恐惧外壳。
随后，夏府任命的首位甘省巡抚，辉人马瑞庭到任，着手组建各级地方衙门。
令马化隆愈发不安的是，大量普通辉人，甚至是一些曾依附于他的贫苦佃农，被吸纳进了基层管理组织。
有的还加入了夏府那个名为“同心社”的团体。
夏府“人人平等，族裔平等”的理念，不再是贴在墙上的冰冷告示，
而是像黄河水，浸润干涸的土地，在兴庆府的各处辉人聚集区，悄然落地，生根，发芽。
更具体的变化，发生在每日的生活里。
新的衙门里判案，官老爷不再只看状纸上是谁的名字，属于哪个族裔，背后有何关系，塞了多少银子，
而是真正地升堂问案，传唤证人，查问是非曲直。
许多寻常辉人百姓，惊愕地发现，自己竟也能挺直了腰板，与昔日的土豪、乡绅在公堂上据理力争。
而那位坐在上位的官老爷，居然会耐心地听他们把话说完，然后依据律法和证据做出判决。
甚至有不少坐在堂上的老爷，本身就是辉人。
人心都是肉长的。
百姓或许淳朴，不善言辞，但绝不愚笨。
谁在盘剥他们，谁在糊弄他们，谁又在真心实意地，给他们一条活路。
他们心里自有一杆秤，衡量得清清楚楚，明明白白。
然而，这一切对于马化隆这等世代盘踞于此的辉人权贵而言，却不啻于一场残酷的凌迟。
他感到了前所未有的、深入骨髓的恐惧。
这恐惧，甚至远远超过了当年面对旧朝最苛刻、最贪婪的官吏之时。
旧朝的官员，多是“流官”，任期一到，考核通过便能升迁调走。
只要不在其任上，闹出无法遮掩的大乱子，他们对地方上这些盘根错节的豪强势力，多半采取绥靖，睁只眼闭只眼。
毕竟，“强龙不压地头蛇”，惹急了他马化隆这等真正的“坐地虎”，
保不齐哪天出门巡察，就在某个山沟里“遭遇马匪”