但其中也不乏极为激进的流派，尤以兴庆府马化隆为代表的，苏非哲赫忍耶派为甚。

    此派倡导‘为J舍身’，强调统一行动，权力高度集中，对信众控制极严。

    其独立收取赋税，占据大量田产、盐井、商路、矿场，以此供养军事武装，已成ZJ合一之格局。

    加之J主之位世袭，与实封藩王土司无异。

    起初，马化隆对夏军和夏府颇为欢迎，甚至出动私兵，协助夏军攻打清妖。

    因为夏军不仅废除了旧朝的苛捐杂税，更实行所有族裔一律平等，再无汉人辉人之分。

    然而，当他前往长安，参加丁保桢主持、面向各流派的夏府ZJ规制宣讲会后，心态彻底改变。

    因按夏府规制，他必须交出征税、征兵权，以及控制的盐井、田产、商队等，

    取消J主世袭制，连传J内容、地点、方式都须按夏府规定执行。

    这意味着，他家族在兴庆府，数代积累的巨额财产将化为乌有，连他第五代J主之位，都无法传给子孙。

    这让他如何能忍？

    于是，他表面应承丁保桢的条件，回到兴庆府金鸡堡老巢后，却开始全力抵制夏府新政。

    他在信众和辉人中散布谣言，称夏军此来，是要灭绝辉J。

    许诺分配的田亩、财产不过是麻痹辉人的诱饵，待大军调集完毕，便会图穷匕见，挥起屠刀。

    他更利用J主身份，宣称与夏府合作者，为主所不喜，必遭肠穿肚烂之罚。

    西北地区，尤其是兴庆府周边辉人聚居地，因旧朝长期刻意挑拨，族裔关系本就紧张，百姓为求活路，不得不抱团。

    马化隆作为“十三太爷”（哲合忍耶尊称），被信众视为能“预知未来”，见面可“大病痊愈”，号召力极强。

    他时常广施财物，接济贫困辉民，营造亲民形象，在信众心中威望极高。

    因此他的言论，得到了兴庆府众多辉人的认同。

    与此同时，他暗中打造军械，训练士卒，更通过蒙G高原，从罗刹人手中，偷偷购得1200支1810型前装滑膛枪，全部装备其亲卫队。

    这支“敢死队”完全由信众组成，不仅迷信他宣称的“疗病则愈，求嗣则得”，

    更坚信他所说的战死后可上天堂，获得主恩赐的数十名处女，永享极乐。

    因此，这些人皆以为他战死为荣。

    对不从者，则施以铁钉贯胸的“穿心刑”；逃兵家属连坐，女性充为奴仆。

    由于马化隆从中作梗，夏府在兴庆府的新政推行，举步维艰。

    正因如此，甘省巡抚马瑞庭，才亲赴其巢穴金鸡堡谈判，不料竟被扣押。

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    （注：乌鸦踌躇很久。

    原本想对西北之事一笔带过，毕竟炸弹太多。

    可那样做，连隔靴搔痒都称不上，对读者也不负责。

    且本书已很少给量，更不指望挣钱了。

    索性破罐破摔，还是讲一些，虽然不能讲透。

    最多，再被关几次。

    只是碍于众所周知的缘故，行文多用古地名或曲笔，这也是无奈之举，望大佬们理解。）