彩！

    吕娥蓉更是美眸异彩连连。

    此时，一位仙风道骨的老者，缓缓开口，声音空灵：“老朽崔广，李斯先生言及‘道’，老朽以为，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。治国之道，亦当效法自然，清静无为，垂拱而治。若过度干预，政令繁苛，反失其道，民不聊生。不知先生之‘道’，与此‘无为’之境，是否相悖？”

    李斯肃然起敬，拱手道：“崔先生所言，乃黄老之学的至高境界。然，‘无为’并非不为，而是‘无为而无不为’。当今天下，七国纷争，战乱频仍，百姓流离失所。值此之时，若一味强调清静无为，恐非救世良方。李斯以为，‘道’之运用，当因时而异，因势而变。乱世当用重典，以法治国，拨乱反正，此乃‘有为’；待天下太平，民心思安，则可渐趋‘无为’，休养生息，与民更始。正如良医治病，沉疴需下猛药，病愈则需温补。此乃顺应‘大道’之权变，非相悖也。”

    崔广听罢李斯对‘有为’与‘无为’的阐释，眼中精光愈盛，他捻着胡须，缓缓问道：“李斯先生，你言以‘道’统百家，此‘道’既纳儒之仁，也纳法之刑，更与我道家之说有相通之处。老朽斗胆请教，先生以为，这儒家之‘道’、法家之‘道’，与我道家所言之‘大道’，其各自源流为何？又是如何汇入先生所言之《新序》总纲的‘大道’之中的？这其中，可有本末先后的讲究？”