- 陈傅良（1137年—1203年）：南宋着名学者、政治家，永嘉学派的中继者。他师从郑伯熊、薛季宣，在永嘉城乡从事学术交流活动，主张“义利并举”，强调经世致用，其思想对叶适影响深远。陈傅良曾担任中书舍人、集英殿修撰等职，为官清廉，直言敢谏，同时着有《止斋文集》《春秋后传》等多部着作，是永嘉学派发展过程中的关键人物。
- 叶适（1150年—1223年）：南宋着名哲学家、文学家、政论家，永嘉学派的集大成者。他继承并发展了薛季宣、陈傅良的学术思想，在南宋思想界树起爱国主义、功利主义和反理学三面旗帜，主张“通商惠工”“以利和义”，反对重农抑商。叶适着有《水心文集》《习学记言》等，其学术思想对后世浙东学派乃至中国近代思想都产生了深远影响。
- 永嘉四灵：指南宋时期生长于永嘉的四位诗人——徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。四人同出叶适之门，字或号中均带“灵”字，故称“永嘉四灵”。他们不满江西诗派的晦涩文风，主张学习晚唐诗歌的清新自然，作品多吟咏田园山水、羁旅情思，诗风清淡简易，格律精严，对南宋诗坛影响深远，启动了江湖诗派的发展。
- 陈无择：南宋着名医学家，永嘉医派的创始人，也是“浙派中医”十大流派之一的代表人物。他着有《三因极一病症方论》（简称《三因方》），提出“三因致病说”，将病因分为内因、外因、不内外因三类，系统阐述了病因、病机与治法，为中医病因学说的发展作出了重要贡献。永嘉医派与河间、易水医派共同开创了中国医学流派纷呈的局面，对后世医学影响深远。
近代与现代人物
- 谢文锦（1894年—1927年）：永嘉县人，中共早期革命活动家，浙南党组织的创始人。1917年毕业于省立杭州第一师范学校，1920年加入社会主义青年团，1921年加入中国共产党，后赴莫斯科东方大学学习。1924年秋，谢文锦按党中央指示回浙南传播革命思想，创建了浙南最早的党组织——中共温州独立支部，这是浙江省直属中央领导的第一个党组织。1927年4月，谢文锦在南京被捕，英勇就义，年仅33岁，其革命精神激励着一代又一代永嘉儿女。
- 金贯真（1902年—1930年）：永嘉岩头人，无产阶级革命家，浙南红军的创建者之一。1925年加入中国共产党，1926年赴莫斯科中山大学学习，1929年回国后到浙南开展革命工作，参与创建浙南红军游击队，领导浙南农民武装起义。1930年，金贯真在温州被捕牺牲，为浙南革命事业献出了年轻的生命，他的革命事迹被载入浙南革命史册。
- 徐定超（1845年—1918年）：永嘉枫林人，清末民初着名学者、教育家、医学家。他光绪九年中进士，历任户部主事、江苏候补知府、京师大学堂医学馆监督等职，为官清廉，重视教育与医学发展。徐定超学识渊博，精通经史、医学，着有《徐氏医书六种》等，晚年回乡创办学校，推动地方教育发展，为永嘉的文化教育事业作出了重要贡献。
- 夏承焘（1900年—1986年）：永嘉人，着名词学家、教育家，现代词学的开拓者和奠基人之一。他一生潜心研究词学，着作等身，着有《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》《姜白石词编年笺校》等多部经典着作，对词学的源流、发展、格律等进行了系统研究，建立了完整的词学体系。夏承焘曾在多所高校任教，培养了大批词学研究人才，对中国词学研究产生了深远影响。
- 叶一苇（1918年—2013年）：永嘉人，着名篆刻家、书法家、学者。他自幼喜爱书法篆刻，一生致力于篆刻艺术的研究与传承，提出“篆刻艺术是书、刻、意三者的结合”的观点，其篆刻作品古朴典雅、意境深远，被誉为“当代篆刻大家”。叶一苇着有《中国篆刻史》《篆刻丛谈》等，对篆刻艺术的历史、理论与实践进行了系统阐述，为中国篆刻艺术的发展作出了重要贡献。
- 方介堪（1901年—1987年）：永嘉人，着名篆刻家、书法家、文物鉴定家。他早年师从黄宾虹，篆刻艺术造诣深厚，擅长鸟虫篆印，作品兼具艺术性与学术性。方介堪曾担任西泠印社副社长，一生致力于篆刻艺术的传承与推广，培养了大批篆刻人才，同时对文物鉴定、书法理论也有深入研究，着有《方介堪篆刻》《古玉印汇》等。
历史遗址与必游景点
历史遗址
- 坦头唐代瓯窑遗址：位于瓯北街道坦头村，是2017年度浙江省考古重要发现。遗址出土了大量唐代瓯窑青瓷，器型包括碗、盘、壶、瓶等，釉色晶莹剔透，工艺精湛，反映了唐代瓯窑的高超烧制水平。遗址还发现了龙窑、作坊等遗迹，完整保留了唐代青瓷的生产流程，为研究中国陶瓷史与瓯窑文化提供了重要的实物资料，是全国重点文物保护单位。
- 瓯北丁山