那么，为什么说他们是怪物呢？
这是因为在袁小飞所收集到的情报中，共济会将自身完全独立于普通人类的概念之外。
他们自视甚高，认为自己是一种特殊的存在，凌驾于所有的其他人之上。
他们允许自身基因被污染，有着严格的内部通婚制度。
一旦有着外部通婚发生，都会被秘密处理掉，最常规的的手段就是给通婚的后代绝育。
曾经在黑洲强盛一时的托勒密王朝，就是由共济会建立的王国！
托勒密王朝前后延续了数千年之久，在这段漫长的时间里，他们无情地榨取着黑洲的财富，导致黑洲的社会发展全面停滞不前。
最终，黑洲沦为了蓝星上最贫困、最混乱的大洲。
需要强调的是，以上这些都是不为人知的秘闻，它们的来源是共济会内部人员的灵魂。
综上所述，考虑到所有的因素和线索，袁小飞推断出，那个想要购买粮食的幕后主使人，只可能是耶稣布。
“这里没有外人，不妨敞开窗户说亮堂话。”
以袁小飞的实力以及所代表的体量，说话再绕圈子，那就是满满政客的味道了，这是袁小飞所不喜也不屑于做的。
耶稣布没有回答袁小飞的问题，而是反问道：“你想要如何做？”
袁小飞身体往沙发上一靠，十指在身前相抵：“英爱苏国将成为一个特区。你还做你的教首，不过不得干政，不得干涉人民选择宗教的自由。”
耶稣布听到袁小飞如此一说，知道这是要将上帝教慢慢瓦解掉。
耶稣布本就是在摆脱神只的束缚，他对教首之位也不眷恋。
以温和的方式瓦解掉上帝教，是最好的结果了，所以他没有太大的抵触。
接着他又问出了一个问题，想看看袁小飞要如何处理：“如今可不是我教一家独大，民间还隐藏着大量的犹依太兰教教徒。”
以温和的方式瓦解上帝教，是给耶稣布一个台阶下，给耶稣布一个合作的借口，这样在接下来的行动中会顺利不少。
带路党有一个就好了，袁小飞回答的很干脆：“犹依太兰教没有存在的必要。”
耶稣布从这些话里仿佛闻到了血与火：“他们之中有不少人是善良的。”
在接待代表团的成员中，就有隐藏的犹依太兰教教徒。
正因如此，当袁小飞从隐藏的犹依太兰教教徒处得知，英爱苏国犹依太兰教的数量和分布之后，着实很惊讶，就这么在上帝教眼皮子底下做大了？！
现在听耶稣布如此一说，顿时了然。
袁小飞：“不可否认，任何群体中都有善良者的存在。但是个体的善良，无法掩盖整个群体是神只工具的事实。”
“唉…”耶稣布叹息一声，他何尝知道袁小飞说的是事实，只是他一直无法下狠心，才导致犹依太兰教在英爱苏国做大。
耶稣布又问道：“其他人你要怎么办？”
袁小飞：“按标准来说，我也算是一个贵族。相对于本体贵族我算是外来贵族，是新贵族。新旧怎能同框，我这里没有旧贵族的位置。”
袁小飞停顿了一下，接着说道：“普通民众的要求其实不高，饥可餐，渴可饮，有遮风挡雨的住所，就足以满足。
民众的基本生活需求都无法保障的当权者，不是好当权者。不是吗？”
耶稣布直视袁小飞好一会儿，才说道：“这种事情说起来容易，做起来却不简单啊！”
袁小飞呵呵一笑：“我们建有廉租房，低收入者只需缴纳极少的钱就可以入住。
没有收入来源的，可以申请低保，能保证最低生活需求。
我们有菜篮子工程，保障人民基本生活物资的价格稳定。
超凡时代，突发事件多，民众伤亡多。我们有养老院和儿童福利院，贯彻幼有所依，老有所养。
并且，还在实施将养老院和儿童福利院合并的试点，互相依靠，又互相监督。”
耶稣布：“这些听起来很美好，这花费可是巨大的，你们的当权者舍得？而且你们不怕养懒人吗？”
袁小飞：“人之所以不愿意奋斗，那是因为看不到希望。
我们鼓励多劳多得，鼓励公平而适当的竞争。
我们实施九年义务教育，让人民有学习的机会，让人民通过努力就有上升的空间。”
“十年树木，百年树人。我们自古就有论调，取之于民用之于民。”
耶稣布：“那你们怎么处理超凡者和普通民众之间的关系。”
袁小飞：“超凡者当然会享受超出普通民众的待遇，但是在享受福利的情况下要承诺相应的义务，不得无故扰民。”
“真的能做到如此这样？”
耶稣布喃喃自语。
袁小飞：“其实做这种事不难