明成祖朱棣冷笑道：“这些书院里的人，整天瞎议论，不干正事，国家大事的发展，江山社稷的安稳，难道就是你们这些人，聚在一个书院里大谈道德与良知就能太平安邦的？”
“所谓的圣贤书真的那么管用，为何华夏千古历史以来，还会有那么多的动乱时代，以及到处发生的流血屠城事件？”
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大汉武帝界。
汉武帝刘彻：“这张居正果然是非常人也，自古以来，华夏历史中从来就不缺高谈阔论者。”
“若是让这些人，形成一定的气候与势力之后，尤其是让他们得到权力之后，又有几人能坚持初心的？”
“这张居正自小就立志，想拯救更多的穷苦百姓而已，都需要经历了多少风雨，才能一步步的得以实现的？”
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大唐太宗界。
唐太宗李世民：“水能载舟，亦能覆舟。”
“若是让这些在书院里的高谈阔论，畅想理想国度的人，出去了书院，走到各地方去宣传他们的阔论畅想。”
“恐怕就会发生一场，类似于在思想上的造反与政变的动乱吧。”
看到这一段后世的历史内容，被天道如此盘点出来后，就连唐太宗李世民，也不知道自己为何会突然这么想？
自从天道盘点大唐是被篡位而亡之后。
连唐太宗李世民都不知道自己的心态，以及思维方式，都在他所不知道的情况下发生了转变。
这种转变，是在思想层次上的。
当他唐太宗李世民，在看到后世那些影响重大的事件发生后，也能从更高的一个思维阔度去看待了。
都说书生造反三年不成，但并没有说书生的造反，就一定是要动武的？
华夏千古历史中，那些想篡位的权臣，在他们篡位时，全都需要动武吗？
寻些患味，固执，狭隘读书儒生，以及权臣中，他们只需要动动口，动动坏心思，就可以将整个安稳的天下，搅得天翻地覆，混乱不堪...
比如那口蜜腹剑的大唐李氏皇族的罪人，李林甫...
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大秦始皇界。
始皇帝嬴政：“张居正要不制止，是不是在后世又要出现一个，类似诸子百家争鸣的时代了？”
“只是由诸子百家的争鸣，变成百家书院的政治主张之争了吧？”
从周王室衰落，各地诸侯拉开争霸时代的到来后，各诸侯国为了在争霸中取得优势，纷纷礼贤下士，广纳人才。
因此，便出现了，在诸侯之下，百姓之上的“士”级阶层，并开始崛起与活跃。
其中如孔子，庄子等纷纷着书立说，提出他们的政治主张和思想学说，来实现他们的思想中的国度。
而那孔子主张以“仁”和“礼”治天下的儒家思想，在春秋战国时期，周游列国，也没见他能出仕任相，能让其中有一国能富强昌盛起来？
最后使大秦帝国强大起来，并实现统一六国宏愿的，还不是依靠法家思想来实现。
治国，治天下，那就是法家的事情。
至于，治人，统人与御人，统治百姓等，儒家思想，确实优于法家。
如今在天道盘点出现后，始皇帝嬴政，已经觉得在法与儒相合之下，才能更好的管理天下...
有法无儒，天下难以长治久安。
有儒无法，天下必定乱事丛生，归回混沌与动乱...
最后，始皇帝嬴政喃道：“诸子学说，可以并存，但要清分主次关系。”
“若是像这后世大明书院，那般大行高谈阔论，畅想不切实际之事，就一定要禁止，禁不住，那就...”
百姓思想的解放？
能有利于王朝帝国的统治吗？
如果不能，那就老老实实做好自己该做的事情，不要去妄想，与你无益，却会被人所利用的事情...
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大明世宗界。
明世宗朱厚熜：“高谈阔论，畅想理想国度，这些人以及这些书院，应该就是后世那些误国误民东林党的前身吧。”
明世宗朱厚熜知道，在天道历史进程之中，张居正的主张与变法，即是成功的，但也是失败的。
为什么？
因为张居正被后世人评为，为大明王朝续命了七十年，这就已经说明张居正是成功了的。
至于失败？
那就更简单了，因为张居正被清算了，并且张居正的变法与改革，也仅仅为大明王朝续了七十年的命...
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大明神宗界，
“这天道如此盘点，是在盘点朕的愚昧，还是在盘点诸位？”
观看了这一期天道盘点这么久，也沉默了这么久之后，虽然天道还没有盘点到自己，但是明神宗朱翊均似乎已经想通了。