在中国哲学思想中，光与影的辩证关系早有论述。道家思想认为，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳二气相互作用，构成了万物的存在与发展。光与影正是阴阳二气在自然界中的具体体现，它们的相互依存与转化，反映了宇宙万物的运行规律。树科先生在诗中对光与影的思考，显然受到了中国传统哲学思想的影响，但又融入了自己的生命体验。诗人通过饮酒赏月，在光与影的交替变化中，感悟到生命存在的复杂性与多样性。生命中既有光明的时刻，也有黑暗的阶段；既有希望的曙光，也有迷茫的困惑。但正是这种光明与黑暗、希望与迷茫的相互交织，才构成了完整的生命过程。
诗人对光与影的思考，还与文人的生命境遇紧密相关。在中国历史上，许多文人都曾经历过人生的起起落落，在顺境中，他们如光一般照亮他人，实现自己的理想抱负；在逆境中，他们如影一般默默坚守，保持自己的人格尊严。李白一生仕途坎坷，却始终保持着 “天生我材必有用” 的自信与豪放；苏轼屡遭贬谪，却能以 “一蓑烟雨任平生” 的旷达心态面对人生的风雨。他们的生命历程，正是光与影相互转化的生动写照。树科先生在诗中提及李白诗、东坡词、张公月，正是要从这些先贤的生命历程中汲取力量，在光与影的辩证关系中，坚守自己的文人风骨与人生理想。
家国情怀与生命哲思在《酒量同赏月》中并非相互独立，而是深度融合在一起。诗人对家国的热爱，不仅体现在对历史文化的传承与对国家命运的关注上，更体现在对个体生命价值的追求上。他认为，个体的生命只有与家国的命运紧密相连，才能获得更广阔的意义与价值；而家国的繁荣与发展，也需要每个个体的努力与奉献。同时，诗人对生命存在的哲学思考，也让他对家国情怀有了更深刻的理解。他认识到，家国的发展如同生命的历程一样，也会经历光明与黑暗、顺利与挫折的考验，只有正视这些考验，在困难中坚守希望，在挫折中保持信心，才能实现家国的长治久安与繁荣昌盛。
四、文化传承：粤语诗歌与中华传统文化的当代接续
在当代文化多元化的背景下，如何传承与弘扬中华传统文化，成为摆在每一位文化工作者面前的重要课题。树科先生的《酒量同赏月》以粤语诗歌的形式，为中华传统文化的当代传承提供了一种新的路径，它不仅是对粤语地域文化的传承，更是对中华传统文化精神内核的接续与弘扬。
粤语诗歌作为中国方言诗歌的重要组成部分，具有独特的文化价值与艺术魅力。然而，在普通话普及的今天，粤语诗歌的创作与传播面临着诸多挑战。许多年轻人对粤语的了解逐渐减少，对粤语诗歌更是知之甚少，这使得粤语诗歌的传承面临断层的危险。树科先生坚持用粤语进行诗歌创作，并出版《树科诗笺》这样的粤语诗鉴赏集，正是出于对粤语文化传承的责任感与使命感。《酒量同赏月》作为其中的代表作，以其优美的语言、深厚的意蕴与鲜明的地域特色，让更多的人感受到粤语诗歌的魅力，激发了人们对粤语文化的关注与热爱，为粤语文化的传承注入了新的活力。
同时，《酒量同赏月》并非仅仅局限于地域文化的传承，它更通过对中华传统文化核心精神的弘扬，实现了与中华传统文化的深度对接。诗中对家国情怀的抒发，继承了中国传统文人 “修身、齐家、治国、平天下” 的价值追求，这种追求在当今时代依然具有重要的现实意义。在全球化的背景下，各种文化思潮相互碰撞，一些人出现了文化认同危机，对国家的发展与未来缺乏信心。《酒量同赏月》通过对家国情怀的深情抒发，唤醒了人们内心深处的文化认同感与民族自豪感，让人们重新认识到自己与国家、民族之间的紧密联系，激发了人们为国家繁荣、民族复兴而努力奋斗的热情。
诗中对李白、东坡、张公等先贤的致敬，以及对酒、月等传统意象的运用，也体现了对中华传统文化的传承与弘扬。李白、东坡、张公是中华传统文化的杰出代表，他们的作品与精神早已成为中华文化的重要组成部分。树科先生在诗中提及他们，不仅是对他们个人的致敬，更是对中华传统文化精神的传承。他通过与先贤的跨越时空对话，从他们的作品与精神中汲取营养，将中华传统文化的精神内核融入自己的诗歌创作中，让中华传统文化在当代诗歌中得以重现与延续。
酒与月是中华传统文化中最具代表性的意象之一，它们承载着中华民族的情感与智慧，是中华文化的重要符号。《酒量同赏月》对酒与月意象的运用，并非简单的模仿与借鉴，而是在继承的基础上进行创新。诗人将酒与家国情