追问体式，但转化为现代性的生存确认。方言词汇的粗粝感与哲学思辨的精致性形成张力，构成独特的诗学质地。

    六、存在论诗学的当代转化

    《空间》最终指向对现代性困境的回应。在科技理性宰制空间的今天，树科通过诗歌重建"胸襟"与"头脑"的对话空间，这种书写策略暗合了斯蒂格勒"技术哲学"对工具理性的批判。诗歌中的"江湖"不再只是地理空间，而是数字时代的生存隐喻，这种转化展现了传统诗学强大的当代阐释力。

    诗末的省略号构成开放的诗学空间，这种未完成性正是存在本身的真实写照。正如老子"道可道，非常道"的警示，树科通过诗歌实践证明：真正的空间书写不是定义空间，而是呈现空间生成的动态过程。这种书写策略使《空间》成为一部未完成的哲学诗剧，邀请每个读者成为存在的共同创作者。

    结语：在解构与重构之间

    树科《空间》以粤语方言为支点，撬动传统诗学与西方哲学的对话场域。在解构与重构的辩证运动中，诗歌完成了从空间认知到存在论叩问的诗学升华。这种书写实践证明：真正的诗歌革命不在于语言创新本身，而在于通过语言革新重建人类感知世界的方式。当"胸襟"与"头脑"在诗中达成和解，我们看到的不仅是语言的胜利，更是存在本身在诗学层面的重生。

    hai