中制造认知眩晕。这种时间策略与诗歌的空间标注"粤北韶城沙湖畔"形成拓扑学对应——具体的地理坐标（粤北）与抽象的时间刻度（2025），共同编织出虚实相生的文本网络。诗人或许在暗示：在ChatGPT统治的后人类时代，唯有方言诗歌能守护记忆的考古层。

    这种时空编码方式，令人想起普鲁斯特《追忆似水年华》中的"玛德莱娜小蛋糕"现象：当粤语声调触发的身体记忆（如"嘟"字在茶楼市井中的回声），与未来时间的虚拟坐标碰撞，便产生出德勒兹所谓的"晶体-时间"（Crystal-Time）。诗中"始终"二字恰是这种时间晶体的折射面——既是线性时间的绵延（由始而终），又是永恒当下的凝结（自始至终）。

    五、新巴别塔的建造者

    在技术理性将世界简化为真假命题的当代，树科的诗歌实践具有文化人类学意义。粤语作为联合国定义的"濒危语言"，在此转化为抵抗符号帝国主义的诗学武器。诗中"真假嘟喺..."的句法结构，在标准汉语中属于典型病句（"都在科学与哲学"），却恰恰彰显方言的异质性力量。这种"错误语法"与艾米丽·狄金森的大写破折号异曲同工，都在挑战语言的规范体制。

    当人工智能可以精准区分真假（如AI鉴伪系统），诗歌恰以其"不真不假"的本真性，守护着人类最后的诗意栖居地。这首诗的终极启示或许在于：在后真相时代，真理既不在科学实验室的显微镜下，也不在哲学论文的逻辑链中，而存在于方言诗歌的声调褶皱里——那是被遗忘的祖先舌根震颤的余温，是口耳相传的古老智慧在数字化洪流中的倔强闪光。

    hai