神图腾，在红绿交织的色谱中重建人与自然的诗意栖居。

    五、诗学革命的本土化路径：在传统与现代之间

    树科在此诗中展现的，是一种基于文化自觉的诗学革命。他既不固守岭南诗派"折中中西，融汇古今"的旧有范式，也拒绝完全西化的语言实验，而是在方言白话与古典诗语、民间叙事与精英话语、地域经验与普世价值之间，开辟出第三条道路。这种选择令人想起陈寅恪所言"一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位"，在诗学领域实现了文化主体性的坚守与创新。

    从接受美学角度看，诗歌的开放性结构为多重解读提供了可能。美术学者可从中解读国画美学的现代转型，社会学家可分析权力话语的视觉呈现，方言研究者能考察语言生态的变迁轨迹。这种"复调"特质，恰是优秀诗作的标志——它像太阳光谱般折射出七彩光芒，每个观察者都能找到属于自己的阐释维度。

    在2025年的时空坐标回望，《太阳画公仔》已超越单篇诗作的范畴，成为解读当代汉语诗歌转型的重要文本。树科以笔为桨，在传统与现代的激流中摆渡，用粤语白话在宣纸上写下新时代的《广艺舟双楫》。当最后一句诗行在沙湖畔的晚风中消散，我们看到的不仅是太阳绘就的公仔，更是一个民族在文明长河中永不停息的自我书写。

    hai