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    五、存在之诗的未来形态：从文本到事件

    结语部分需要重审诗末标注的创作坐标"粤北韶城沙湖畔"。这个地理标记不仅是文本的副文本，更是存在论层面的重要提示。当诗歌在具体时空坐标中生成时，它就不再是封闭的文本，而是成为德勒兹意义上的"事件"——在沙湖畔的特定场域中，语言、存在、自然共同构成了不可分割的生成之流。

    这种创作实践预示着未来诗歌的可能形态：当人工智能开始介入诗歌创作，方言诗学的身体性、在场性将愈发珍贵。《个体同整体》的启示在于，真正的诗歌革命不在于技术革新，而在于能否在语言游戏中重建主体与世界的新型关系，在解构与重构的辩证运动中，开辟通向未来的诗学路径。

    余论：在解构的废墟上重建诗性正义

    树科此诗最终指向的，是后现代语境下的诗性正义问题。当主体性在语言游戏中不断解体，当确定性在意识流中持续漂移，诗歌如何承担起重建意义世界的使命？答案或许就藏在"嘻嘻"的笑声中——在解构的狂欢之后，诗性智慧终将以游戏的态度重构存在的尊严。这种重构不是回到形而上学的独断论，而是在多元差异中守护存在的共生之美，正如诗中所言："祂噈喺游行我哋身心"，在神性之光的游行中，每个个体都成为整体宇宙的镜像与微光。

    hai