宣泄形成互补：前者解构话语权威，后者释放个体情绪。当诗人将\"真嘅假嘅\"处理成AbAb结构时，既符合闻一多\"建筑美\"主张，又以方言虚词打破了形式禁锢——正如伽达默尔所言，方言是最贴近\"效果历史\"的语言形态。

    诗中\"一唔一样\"的否定句式，与粤语教学案例\"识讲五国语言\"的肯定句式形成戏剧性反差。这种通过语法变异进行的诗学实验，可比拟艾略特《荒原》中的拼贴艺术，却更具地域文化特质。当\"韶城\"的地域标识与全球化语境下的\"城楼\"意象碰撞时，方言虚词便成为文化记忆的储存器——每个\"噃哈\"的颤动，都在重写着岭南族群的集体无意识。