能路径。这让我想起禅宗的\"参话头\"修行——当思维在悖论中反复缠绕，反而能穿透概念迷雾，触及存在本真。正如老子所言：\"道可道，非常道；名可名，非常名\"，诗歌在此完成了从认知批判到存在启示的升华。

    结尾处的\"想想噈想想到嘅嘢\"，可视为对海德格尔\"向死而生\"存在哲学的诗意转译。当认知主体意识到所有\"想\"都裹挟着主观滤镜，反而能获得认知的谦卑与自由。这种智慧之境，恰似禅宗公案中\"吃茶去\"的机锋——在放下对\"心想事成\"的执念时，真正的认知突破才成为可能。

    五、诗学的认知革命：从意象到观念的范式转换

    树科此诗的革命性，在于其将传统诗歌的意象美学转化为认知科学的实验场。蜜蜂的复眼、狗的色觉、电磁斥力的支撑，这些科学事实被赋予哲学重量，构建起跨学科的认知诗学模型。这种写作策略暗合了斯蒂文斯\"最高虚构的笔记\"的现代诗学理想——当科学事实与哲学思辨在诗行中交织，诗歌便成为认知革命的实验室。

    在语言风格上，粤语方言的运用绝非地域性装饰，而是认知解构的工具。\"噈喺\"、\"睇唔见\"等方言词汇，如同认知的手术刀，精准剖开标准汉语的认知框架，暴露出语言系统内部的缝合痕迹。这种语言策略与贝克特《等待戈多》中\"无意义对话\"的荒诞剧效果异曲同工，都在用语言的非常态使用解构认知的确定性。

    结语：在认知的裂缝处仰望星空

    《点解心想事成？》最终指向的，是人类认知的永恒困境与超越可能。当诗人写下\"想想噈想想到嘅嘢\"时，他既是对认知相对性的清醒认知，也是对突破认知边界的隐秘召唤。这首诗如同博尔赫斯笔下的\"沙之书\"，每页都写着相似的悖论，却永远翻不到尽头——而正是这种无尽的翻阅，构成了认知生命的本质。

    在AI认知革命席卷全球的今天，树科的这首诗更显其预言价值。当chatGpt们以\"心想事成\"的完美逻辑碾压人类认知时，诗歌提醒我们：那些\"想唔到\"的认知裂缝，那些\"睇唔见\"的存在维度，或许才是人性最后的堡垒。在算法编织的认知天网中，保持\"想唔想\"的辩证张力，或许正是人类智慧的终极救赎。