除了最大的建康郡外，苏州郡面积排名第二，面积约六万平方公里。
被分为12个县；
姑苏县作为苏州郡郡城所在的县，面积颇大；
西面是吴江县，东面是元和县，北面是昆山县，四县的中心就是姑苏山，以其分水岭为界。
姑苏山南面山脚下，一个小镇拔地而起。
小镇中央；
坐南朝北（南半球，向阳面在北）建设着一座巨大的祠堂，以正门入口核心，规划了丁字形宽阔大道。
道路两旁都在建设各种苏州园林式宅子。
祠堂左面，一座三进白墙灰瓦院子已经快到收尾阶段。
“踢踏、踢踏……”
一阵马蹄声响起，李开诚骑着一匹骏马，几个个后生骑马跟着他，最后面还有十多辆四轮马车。
到宅子前停下。
大门牌匾为：“李府”。
新中式苏州园林民宅
宅子里很快出来一个年逾不惑的老者，见到李开诚后，面露疑惑询问道：
“老大，你怎么回来了？”
“爹，我运送一批牲畜回大清，交给二弟售卖后就马不停蹄回来了。”
“发生何事？”
“我给秀武定了一门亲事，等他退伍后就要办婚礼，我们当提前做好准备。”
“那感情好，我大孙年纪也不小了！”
这老人叫李耀光，在这乡下监督镇子的建设，特别是宗祠。
对于中国人来说，城市里再大的房子也抵不过乡下有院、有田、有地。
“女方家里条件如何？”
李耀先从来都是以大孙子为荣，他们家大多田地都是用大孙子的战功兑换土地额度购买来的。
加上他们家男丁多，每户150亩累积起来也是蛮多的。
李耀先有四个儿子！
大儿子李开诚更进一步，有六个儿子！
其它三房也是儿子多，他老李家有生儿子的基因。
“爹，就是咱家在姑苏城里的邻居马家，原本是有些高攀了，没想到你大孙子争气，最近刚升副营长了！”
“好好好，我就说咱们家要靠秀武吧！”
李耀先得意的对大儿子炫耀，他从小就宠溺大孙。
所以才养成大孙子从小不学无术、无法无天的性格。
这是溺爱导致的。
“咱们家有秀武，再建好李氏宗祠，我们李家镇也算是立住了！！”
说起宗祠；
就要说起大夏帝国这些年的一项有趣的政令，为省钱而逼出来的国策。
这些年；
大夏帝国政府又要打仗、又要义务教育、每年移民数量也暴增，财政非常紧张；
国内的老移民们，反而有大把的钱。
于是乎；
大夏帝国对新土地开发，采用了另一种模式。
从以前‘自上而下’，先设立官府机构，再分配移民到来。
现如今分为两步走的策略：
第一步；
在新土地上就规划好城镇位置，官方出让镇子、道路、小河流的命名权！
让老移民踊跃报名；
官方下发一份标准镇级规划图模板，就交给老移民来规划、建设。
还会自发迁移亲人、旧朋、宗族人口过来。
第二步；
等小镇有足够百姓之后，政府再来建设镇政府、学校和道路等官方机构；
而吸引这些老移民的最大吸引力，乃是——宗祠文化！
国家鼓励各地建设宗祠，对姓氏追根溯源，甚至提供全额无息贷款。
这种政策对于政府好处有三：
1、政府节省了大量先期开发建设、移民安置的费用；
财政压力大减。
2、敬天法祖，是华夏人自古以来、亘古不变的文明信仰。
前世；
很多人说中国人没有信仰，当真是狗屁不通。
他们理解的信仰，太过狭隘，以为信仰就是宗教。
然而，真正的信仰是精神寄托，不管寄托的东西是任何东西，都叫信仰。
3、发扬祭祖文化是同化原住民，打压基督教的最大利器。
而对于百姓，也有很大吸引力。
有什么比族谱单开一支、称宗做祖更让人向往的呢？
李家就是因为这个，特意在苏州郡姑苏县领取一个小镇建设任务，从无到有建设镇子。
名字都叫——李家镇！
“要不这个镇子改名叫秀武镇？”
李耀先呢喃一句，他现在有些疯魔了；突然，他似乎想起什么：
“嗯，不行；祠堂前街有些空旷，老夫觉得大孙值得一座牌坊。”
“爹，这，