埃丽卡·华金纳在一旁靠着翻译器听懂了白墨的话，不由感慨了一声。
她的能力【天国】和【地狱】，其中地狱算是一种能力，但天国却是一种传承。
是她原本所属势力的传承。
就像是天师府的天师度一样的传承。
只是这天国与信教之人所幻想的天国有本质上的区别。
或者说，埃丽卡的天国，才是真正“原版”的天国。
天国中什么都没有。
没有疼痛，也没有快乐，没有任何感觉。
信教之人幻想的天国，则是有各种满足欲望的东西，这反而是说明了他们“上不了天国”。
就像早期的天使形象其实非常抽象。
甚至说可以吓得小孩子睡不着觉。
说法是天使长得可怕是用来吓走恶魔的，而恶魔才是长得美貌俊秀的。
后期修改，大概是为了考虑方便传教。
同样，对于天国的定义，也不断的发生着改变。
满足欲望才是普通人所想的。
在活着的时候奉献，死了后上天堂享受，这是一种先苦后甜的美好幻想。
其他宗教其实也都有类似的说法。
什么行善积德，转世轮回到富人家里。
其实都是放屁幻想。
转世轮回到富人家里，然后去压迫和自己前世一样的穷人？
上天堂享受，那不就跟网上某个拳师博主说的“全女小区”一样吗？
说要保安、保姆、保洁什么的都是女的。
你上天堂享受了，那么天堂里谁来服务你呢？
所以，埃丽卡·华金纳的天国，才是真正合理的“天国”。
她的上一任传承者，或者说师父曾经跟她说过，她们虽然创造出了天国，却不配居住在天国之中。
她们在天国中每一分一秒都是煎熬。
只有真正放松心灵，无所欲求的人，才是够资格居住在天国的人。
在原着中，埃丽卡是遇到了冯宝宝，才回忆起了过去，有了这个感慨。
而现在，埃丽卡则是听了白墨对世界的描述，提前感叹了。
可以看出，就算除了纳森王，这些纳森卫的见识也仅停留在修炼和信仰上面。
对于宏观局势可以说是一窍不通。
让他们执掌纳森岛的事务，那就相当于让左若童去当外交官一样。
“你们吃过烤肉吗？”
白墨忽然话题一转，问了这么一个问题。
“当然吃过，怎么了？”
纳森王疑惑。
“它们也是这么想的。”
“……”
纳森王被这话弄的一时间无话可说。
纳森岛真就是砧板上的鱼肉吗？
仔细一想，好像真没什么问题。
如果没有选择和白墨这边结盟，那么他们的结局会是什么？
以利亚大概率还是会选择答应贝希摩斯的要求，只是那时候，以利亚不会把事情告诉任何人。
所有人都会被蒙在鼓里。
直到纳森的毁灭降临。
他们真的能够守护住纳森岛吗？
放在之前，纳森王是很有自信的。
毕竟纳森卫外出的时候也与其他异人势力打过交道。
可经过白墨一番提醒，纳森王终于是明白了他们最缺乏的一点。
“我们背后只有神树，没人。
这意味着对方就算突破道德底线了，最多也只会得到几声谴责，是吧？”
纳森王无奈开口道。
“可能连谴责也不会有。
史书是由胜利者书写的。
他们完全可以把自己塑造成正义的一方，而你们纳森岛才是野蛮暴力的代表。
到时候他们就是从虚假的神手中解放纳森岛岛民的英雄，死掉的你们则是妄图阻止英雄的恶魔。
舆论的高地你不占领，别人就会占领。
不存在清者自清这种说法。
况且你们别说舆论的高地了，你们连舆论的盆地都没占领。”
白墨说到这里都感觉有些想笑了。
纳森岛怎么说也与外界有过不少交集，虽说靠的都是纳森卫。
结果愣是完全没有发展出任何人际关系。
一个个纳森卫都跟自闭症患者似的，连表面应酬都没有。
唯一一个以利亚，还是真心被白墨忽悠到的。
“舆论……这种东西真的有用吗？”
纳森王听得懂这个词，却不能理解。
“可以这么说，如果你们占领了舆论的高地，就算纳森岛被贝希摩斯即将攻陷，那么他们也会被迫撤离，放弃行动。”
“真的假的？”
纳森