楔子
天地玄黄，草木毓灵，凡世间卉木，皆秉天地阴阳之气而生，藏五行生克之理，此乃华夏医道之根脉。古之医者，非唯穷究竹帛典籍，更循山野草木之性，察民生疾苦之需，以口传心授承续济世验方，其实践之智，早于文字记载，是谓实践先于文献。石竹者，别名洛阳花、瞿麦，味苦性寒，入心与小肠二经，能清心泻火、利尿通淋、破血通经，民间早以之疗心热烦忧、血瘀淋痛之疾，其性清冽坚贞，恰如人间至情，守正而不折。
昔有异域紫宸之国，踞苍山碧水间，国中石竹丛生，百姓以花疗疾，口传验方千载。王子洛宸与灵汐公主以石竹定情，立忠贞之誓，却遭黑巫阴蚀妒恨，施巫蛊邪咒，公主魂寄石竹，形化芳卉。王子携花历劫，以真心为药，以忠贞为引，融天地医道，破邪扶正，终成一段仙盟佳话。今铺陈章回，融草木药性，汇医道哲思，述石竹之誓，传青囊之心，以彰华夏医道“源于生活、高于生活”之至智。
上卷：紫宸花誓·巫蛊侵脉
第一回 花朝宴石竹初遇 青囊术仁心疗疾
苍山之麓，碧水之湄，紫宸之国钟灵毓秀，四季温润。宫墙内外，溪涧之旁，石竹花攒簇而生，瓣如剪绒，色分丹粉素白，风过处清芬微漾，不沾牡丹之艳，不夺梅萼之傲，独存一股清坚凌然之气。国中百姓皆知，此花非仅为观赏之卉，更是济世之药，凡遇心热不眠、小便涩痛、血瘀腹痛，采鲜石竹煮水饮之，立见功效。
这等验方，无医书详载，无典籍明述，只是祖辈口口相传，父以授子，师以授徒，藏于山野村居，惠及乡邻千载。恰如华夏医道之本，从来不是先有文字注解，而是先有百姓实践，于生活中察草木之性，于疾苦中寻疗愈之方，这便是“实践先于文献”的千古智慧，朴素却真切，寻常却珍贵。
时逢花朝佳节，紫宸宫中摆下赏花雅宴，王子洛宸年方十七，眉目清隽，心怀仁善。他自幼厌弃王室浮华，独爱随国中老医翁入山辨草，临村诊脉，深谙《内经》“心者，君主之官，神明出焉”之理，知晓阴阳调和、正邪相搏的医道根基。是日，他避开宴间喧嚣，独步宫苑石竹丛中，指尖轻触花瓣，一股清寒之气透指而入，涤荡胸间烦郁，不由暗叹：此花入心，泻心火而安神，恰能护持君主之官，稳守心神之本。
忽闻石竹丛畔传来轻咳，声细如丝，带着几分虚怯。洛宸循声望去，见一素粉罗裙少女倚花而立，鬓边簪着一朵初绽的石竹，正是远道而来访的灵汐公主。灵汐自幼心脾两虚，兼有心火内扰，每至春日便心烦少寐，面色少华，此番远途跋涉，旅途劳顿，旧疾更甚，方才近花赏艳，被清风一吹，胸中烦郁翻涌，忍不住轻咳出声。
洛宸上前躬身施礼，温声问询：“公主可是心内烦忧，夜不成寐？”灵汐抬眸，见少年眉目温润，眼神澄澈，不由颔首轻应：“离国以来，心火上炎，卧榻难安，御医投以安神之剂，终是收效甚微。”洛宸指尖轻捻石竹花瓣，柔声解说道：“公主有所不知，这石竹花味苦性寒，专清心火、安神明，我国中百姓凡遇心热夜啼、烦躁不宁，采此花煮水代茶，不过三日，便得安寝。此乃民间口传之方，未载于简牍，却屡试不爽。”
说话间，老医翁奉药而至，白瓷药盏中，鲜石竹、淡竹叶、灯心草同煮，茶汤清莹透亮，微苦含香。老医翁躬身道：“王子早间吩咐，采石竹为公主清心泻火，此花合淡竹叶、灯心草，同入心经，泻火而不伤正，利尿而安神，正是对症之方。”灵汐接过药盏，轻啜一口，清寒之气直入胸臆，连日来的烦躁、疲惫、心悸，竟如冰雪遇暖阳，转瞬消散大半。
是日午后，灵汐静坐石竹丛中，饮着石竹清茶，神清气爽，面色渐添红润。洛宸陪在身侧，为她讲说民间石竹治病的轶事：南山农妇产后血瘀腹痛，以石竹配当归、红糖煮水，破血通经而止痛；溪畔稚童心热口疮，石竹捣汁涂之，半日便愈。这些皆是百姓亲身实践的验方，无一字记载，却藏着最鲜活的医道智慧。灵汐望着眼前清坚的石竹，又看向温良的王子，情愫暗生，折下一枝石竹贴于心口，以花为誓，许下相知相守之愿。
花朝月夜，月光如练，石竹花在清辉下愈显清雅。洛宸折下丹红石竹，递与灵汐：“石竹清坚，守心不移，我心如此花，纵风雨千重，忠贞不二。”灵汐接过花，轻声应和：“我亦如此花，宁折不屈，守此真情，直至天荒。”二人不知，这石竹之誓，已被暗处的邪祟窥听，一场逆阴阳、乱气血的巫蛊劫难，正悄然笼罩而来。
第二回 黑巫蛊邪侵心包 灵公主魂化石竹
紫宸国北，黑瘴幽谷，阴气森森，瘴气蔽日，天地阳气被阻，阴邪汇聚于此，正合《内经》“阴盛则阳病”之理。谷中藏一邪恶巫师，名唤阴蚀，擅炼巫蛊之术，逆天地阴阳而行，以寒邪、瘀邪侵人脏腑，乱人气血，扰人心神。他久慕灵汐公主之美，又嫉恨洛宸王子的仁善与紫宸国的祥和，闻得二人石竹定情，妒火焚心，暗下决心，要以最阴毒的咒术，拆散这对璧人。
中医论病，