仁、络石藤等祛湿草药，却不与燥热之草同生，足见其性偏祛湿，而不燥热。他又观山间鸟兽，除了那只母鹿，山中的野兔、山鸡，若遇跌打损伤，亦会寻此草食之，可见此草乃山林生灵的自愈仙草，只是从未被人记载，未曾入药。

    孙思邈坐在溪石上，参悟中医气血筋骨之理：跌打损伤，病在筋骨，根在气血；风湿痹痛，病在经络，根在寒湿。此草入肝肾，强筋骨，补肝肾之虚，强筋健骨；入血分，活血止血，化瘀而不伤正；祛寒湿，散经络之邪，止痛而不耗气。一草而统气血、筋骨、经络三病，正是医家梦寐以求的良药。

    三日之后，李老汉在儿子的搀扶下，再次来到茅舍，这一次，他已能拄着拐杖独立行走，左腿的瘀肿全然消退，骨折之处已无剧痛，就连纠缠他十余年的风湿腰膝痛，也减轻了大半，弯腰抬腿，皆能自如。李老汉跪地叩谢，连称孙思邈是活神仙，又追问这救命仙草的名字，要带回村中，告知乡邻。

    孙思邈扶起老汉，望着溪谷的方向，忆及灵鹿衔草疗伤的场景，心中已然有了名字。中医草药命名，或记其形，或记其源，或记其功，或记其授者，此草因灵鹿衔之而得，授人以疗骨伤、祛风湿，故名鹿衔草，再恰当不过。他朗声说道：此草乃山中灵鹿衔来授我，能疗跌打、治风湿、强筋骨、止血痛，我便为它取名鹿衔草，记灵鹿引路之恩，传天地疗疾之德。

    定名之后，孙思邈铺纸研墨，将鹿衔草的生长环境、形态特征、性味归经、功效主治、炮制方法、用法用量一一详细记录。他写下：鹿衔草，生于终南阴湿溪谷，紫茎白茸，叶对生，花淡粉，性平，味甘苦微涩，归肝、肾、肺经。主跌打损伤、骨折筋伤、瘀血肿痛、外伤出血；又主风湿痹痛、腰膝酸软、筋骨无力，活血止血，消肿止痛，强筋健骨，祛湿散寒，单味可用，配伍更佳。

    写罢，他又将李老汉跌打骨折兼风湿痹痛的病案，详细附于其后。自古医书所载，多为前人经验，而民间实践、兽禽授药的细节，往往失载。孙思邈深知，中医智慧，是口传知识与文献记载的交融，是源于生活、高于生活的创造，唯有将山野实践、民间验案载入典籍，方能让医道传承不绝。

    当日午后，又有山间老妇王氏前来求治，王氏年近七旬，患风湿痹痛十余年，手足拘挛，关节肿大，遇阴雨天则痛不可忍，不能持物、行走。孙思邈诊其脉，沉迟而弱，乃肝肾不足、风湿痹阻之证，遂以鹿衔草配独活、桑寄生、杜仲，煎服五日。五日后，王氏登门拜谢，手足拘挛已解，关节肿大全消，能洗衣做饭，行走如常。

    孙思邈站在茅舍前，望着终南山的云卷云舒，看着手中的鹿衔草，心中豁然开朗。天地之间，一草一木皆有灵性，一兽一禽皆通医理，医者当以仁心为根，以实践为本，师法自然，济渡苍生。他将鹿衔草的方笺妥善收好，决意日后将其载入自己的医书之中，让这株灵鹿所授的仙草，福泽万代，让中医实践为先、师法自然的智慧，流传千古。