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第830章 唐僧肉的传言(1/2)

    灵吉菩萨自导自演的出场秀,烂的稀碎。

    想在取经这个项目中捞功绩的神仙多的是。

    但这么露骨这么直白,吃相就很难看了。

    尤其是黄风怪的三昧神风那么厉害。

    灵吉菩萨没有开打就直接赢了,很难让人相信这不是提前安排的。

    周野得了一颗迎风珠,出了气,也心满意足了。

    灵吉菩萨就算是事后和黄风怪对账,也会以为迎风珠是被猴哥拿走了。

    他又怎么向猴哥讨要呢?

    毕竟在他的人设里,黄风怪和他无关。

    周野没有直接回天竺,而是继续向西走了一段。

    猴哥救回唐长老,再去流沙河找了沙悟净,就该去五庄观了。

    镇元大仙不需要周野操心。

    这老家伙是开天辟地以来第一批修仙者。

    所以有地仙之祖的称呼。

    那心眼子比莲藕还多。

    他本来就为每个取经成员都准备了人参果。

    就好像某些行业大佬随手放给小辈的赞助,顺便刷一下存在感。

    你可以说他也想捞功德,但人家给的是“真金白银”。

    明白的人都明白,人家根本不在意天庭和灵山定义的功德。

    但为什么不直接给取经每个成员都发一个人参果呢?

    因为唐长老不吃啊!

    这就是佛道的不同。

    道家讲究一切为我所用,忌讳少点。

    佛门则比较在乎形象,给自己的约束就多了些。

    各有利弊,道家易邪,佛门易贪。

    唐长老不吃,他也不会让猴哥等几个徒弟吃。

    所以镇元大仙就故意只给了唐长老一个人参果。

    唐长老一拒绝,清风明月再一刺激,猴哥八戒他们就会起了叛逆的心思。

    既给他们完成了一“难”的指标,又让猴哥八戒都吃到了人参果。

    后世说起来,镇元大仙也是取经队伍的资助者。

    这就是道家的做事方式,一切为了达成目的。

    至于镇远大仙和猴哥结拜,就是顺便替猴哥撑腰,甚至还让观音做了见证!

    毕竟菩提祖师很多时候不方便出面。

    这不是周野臆断,以菩提祖师和镇元大仙的能力,不可能预测不到未来的几种可能,他们只是选择了其中一种可能。

    ……

    周野没在五庄观停留,而是超越取经队伍,去了白虎岭。

    五庄观后就是三打白骨精了。

    周野没想干涉剧情,只是念在和阿妹的缘份,再点拨一下,免得她死于猴哥棍下。

    他来到白虎岭,这里的山林更加茂密惊险,但是却没有多少煞气,山脚下甚至有一户人家居住。

    周野招来土地打听了一下,直接找到了白骨夫人的洞穴。

    他没有进洞,而是传音让阿妹出来见面。

    “拜见仙长!”

    阿妹如今是白骨夫人,也是占据一方大妖,对着麾下小妖冷脸习惯了。

    一见到周野,她立即叩拜行礼,但脸上的表情笑得有些勉强。

    周野点点头,见她神光外泄,笑道:

    “看来你确实在潜心修行,有没有枉伤性命?”

    “弟子不敢!仙长教诲,弟子铭记在心,日常也只食月华灵气,不吃血食!”

    “那你弟弟还有另外鹿力,羊力呢?”

    “他们也戒了荤腥!前些年车迟国大旱,他们刚好习得了七十二变中呼风唤雨的法门,就去帮忙救灾去了。车迟国国王为了感激他们,封他们为国师,给他们建了道观。他们日常侍奉三清,非常虔诚,还收了徒弟,快活地不愿回来了。”

    周野想起那三位也没有好下场。

    虎力大仙之前也吃过人,被猴哥戏弄一番,也算因果。

    但因此丢了性命,太过可惜。

    毕竟有些神仙比他吃的人多了去,他是逼不得已,某些神仙还是主动去吃的。

    所以周野才会教他们七十二变,就是让他们多些保命的手段。

    虽然他们没有学全。

    “你传信给你弟弟,如果遇到了同样会七十二变的修行者,退一步,不要太过执拗!”

    阿妹心里一惊,知道周野不会无的放矢,赶紧应道:

    “稍后我亲自去一趟!”

    周野来此是想问她准备怎么抓唐长老,然后教她保命,但聊了几句,并没有感觉她对取经队伍有什么贪念。

    正奇怪,他听到旁边的草丛中有细小的声音出现,还散发着淡淡的妖气。

    按理说草丛中有些小动物也应该。

    但本地妖王白骨夫人就在这,有哪个开灵的小妖不识相,不躲得远远的,还往前凑?

    周野也没说话,随手一挥,一股风从草丛中吹出一只黑毛狐狸。

    阿妹一见大怒:

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