首先他们只知持峰和杨月是经过持林通脉后才能修炼的，但并不知道，通脉膏药固然能通脉疏筋，但要达到洗筋伐髓开出丹田的效果，那就不是一般的困难了。
对于持林来说，这都不是事儿，对于别的人却是千难万难。
所以哪怕是葛善钧亲自手，也没有完全疏通两个后辈全身的经脉。
不能打通十二正经和奇经八脉，就不能修炼，他是听持林说过一嘴的。
但持林还有一句话没有说，除了要打通全身经脉，开出至少两个丹田，还得在丹田内，种下灵气种子。
有了这个灵气种子，就省了所有修真的第一步，引气入体。
现在天地大变，灵气匮乏，只有在洞天福地里才有不残剩的天地灵气。
但三十六大洞天七十二小洞天，已经有一多半的洞天，灵气都已经枯竭了。
剩下的洞天又把持在古老门派或者国家手上，成为各门派的禁地，寻常之人又哪能进得到里面去呢。
所以即使有人有修真资质，他没有测灵工具也不知道自己有这个资质。
即使有了机缘吃了测灵丹，测出了自己的有修真资质 ，那也得有修真功法，还得有充足的灵气，让他感受到灵气的存在，达到引气入体的第一步才行。
说一千道一万，就是，这前面所有的条件都满足了，也不是所有的人都能引气入体。
葛善钧反应过来的快，在自己无法给族中后辈打通全身经络后，就立即醒悟，这两个孩子要想走上修真大道，还得要去求持林。
他现在已经不敢再刚愎自用盲目自信了。
明明自己可以从持林那里得到了帮助，将自己推进到后天宗师的高度。
但自己偏偏就自以为是，非要自己倒推出药方，炼制出灵气散来，又盲目无知，胡乱服药，结果 将自己差点送去见太奶了。
若是求得持林的帮助，说不定自己现在也是后天宗师之一的。
就是自己抹不开面子，不愿向小辈低头，这伤了根基，直到现在都没有办法突破。
自己差点又犯了老毛病了。
葛善钧反应过来，也不再给两个后辈强行通脉，而是准备带着两人再上茅山。
正当他准备带人出发的时候。
有弟子来报，说是有客来访。
来访的是龙虎山的两个道长，广深道长和知行道长。
相陪他们来的是罗浮道院的常务长老，闫长老。
罗浮道统体系有五观，冲虚青龙黄龙酥醪白鹤五观，外人却只知冲虚黄龙酥醪白鹤四观，不知青龙。
冲虚本是南茅山葛洪道统祖庭，只是葛氏道代代势弱，外姓道逐渐势强，在整个罗浮道体系中占了上风，葛氏丹门最后退守朱明洞天的后洞，建青龙观延续丹门传承。
若不是这一代出了葛善钧这个大丹师，丹门又有不少祖传丹方，没有拿出来共享。
这个青龙观他们都不一定能守的住。
化劲大丹师，在全国寥寥无几，就是那有数的几人。
要么是丹技高超修为不够，要不就是修为达到，炼丹术差了。
丹术和修为双绝的，又岂是那么容易的。
葛氏丹门在葛善钧的领导下，这才又有了起色，逐渐又有了兴旺的趋势。
罗浮道院里五观三庵能分好几派出来，各有心思，但主要的派系还是以冲虚观和青龙观为主，其他不是附合两观，就是保持中立。
这个闫长老算是中立派，出身遗履古庵，
这个古庵也是有自己的传说的，此庵在葛洪之前，还出过一个神仙。
相传秦代方士安期生曾在罗浮山修道。一天夜晚，他听到山中传来悠扬的音乐声，便循声而去，发现是一位神女在奏乐。神女与安期生相见，两人相谈甚欢，彻夜论道。直到天将破晓，神女必须离去。临别时，因为相聚太过投入，或者因为天色尚暗，行动匆忙，安期生不小心将一只鞋子（木屐）遗落在山岩之上。
所以这块岩石也被称之为遗履岩。
遗履古庵古代时就建在这岩上，后世损毁，近代才异址重建。
罗浮的道统都与葛洪有关，唯这个遗履庵还有另一传承，所以在冲虚和青龙的矛盾争斗中，没有站队，而是保持了中立。
冲虚观调查青龙观炼制测灵丹的事，虽然没有大张旗鼓倒也不是暗地里进行的。
整个罗浮都清楚。
而丹门所有都服用丹药测灵，有两人身上出现异状，也是有人泄露了口风，让冲虚那边知道了。
服用丹药会出 异状，这是个什么意思，冲虚那边才会在整个丹鼎体系里打听这丹方到底是个什么鬼。
这一查竟然查出了是修真丹药测灵丹。
再联系到丹方内线传来消息，有两个葛氏族人身上冒出了五色光华。
难道是说，还真的测出了能修仙之人？