2.对理想婚姻的追求
尤三姐对理想婚姻有着明确的标准，即“可心如意”。这一标准不看重对方的财富、家世和地位，而是更注重心灵的契合与情感的共鸣。在她所处的封建时代，多数女子的婚姻由父母包办，以家族利益为重，而尤三姐却能坚守内心的追求，实属难能可贵。
她钟情于柳湘莲，正是因为柳湘莲干净、刚直的形象与她内心的理想相契合。在污浊的宁国府中，柳湘莲宛如一股清流，让尤三姐看到了摆脱困境、拥有美好生活的希望。她渴望与这样的人携手共度一生，远离宁国府的勾心斗角和声色犬马。
“可心如意”的婚姻标准具有合理性。婚姻是一生的大事，若仅以物质条件为考量，而忽视了情感基础，婚姻很难幸福长久。尤三姐深知这一点，她追求的是灵魂的伴侣，是能与自己相互理解、相互尊重的人。这种对婚姻本质的深刻认识，使她的理想婚姻标准超越了时代的局限，闪耀着人性的光辉。
七、尤三姐与其他人物的关系
1.与尤二姐的对比
尤三姐和尤二姐虽是姐妹，但在性格和命运方面存在显着差异。
性格上，尤二姐软弱随和，缺乏主见。面对贾珍父子的轻薄，她虽有反抗的姿态，却只是假意嗔怒，最终还是选择顺从，没有坚定的立场。在贾琏提出娶她为外室时，她也轻易地答应，没有考虑到其中的风险和后果。而尤三姐则刚烈清醒，自尊自爱。她深知贾珍父子的丑恶，毫不畏惧地进行反抗，用泼辣的言行扞卫自己的尊严。在婚姻问题上，她坚持自主选择，不被他人左右，展现出强烈的自我意识。
命运方面，尤二姐的结局悲惨。她嫁给贾琏后，被王熙凤设计陷害，最终吞金自尽。她在贾府的复杂环境中，无法保护自己，成为了封建礼教和权力斗争的牺牲品。而尤三姐虽然也以悲剧收场，但她的死是为了扞卫自己的爱情和尊严。当柳湘莲退婚时，她毅然自刎，用生命证明了自己的清白和对爱情的忠贞。她的死虽然令人惋惜，但也展现出一种悲壮的美。
总的来说，尤三姐和尤二姐的不同性格决定了她们不同的命运走向，尤三姐的刚烈和抗争在黑暗的封建社会中显得尤为可贵。
2.与贾珍父子的纠葛
尤三姐与贾珍父子的关系错综复杂，充满了矛盾冲突。起初，尤家因生活所迫依附于贾府，尤三姐不得不与贾珍父子周旋。贾珍父子垂涎她的美貌，将她视为玩物，试图对她进行轻薄和侵犯。在这种情况下，尤三姐为了生存，只能暂时隐忍，与他们虚与委蛇。
然而，尤三姐内心深处对贾珍父子充满了鄙夷和厌恶。她清醒地认识到他们的丑恶嘴脸，不甘于被他们随意践踏。当她意识到隐忍无法改变现状时，便开始了激烈的反抗。她用泼辣的言语斥责他们，毫不留情地揭露他们的丑行。在行为上，她故意做出放荡的姿态，对贾珍父子进行捉弄，让他们既欲罢不能，又无法得逞。
尤三姐还通过肆意挥霍贾珍父子的钱财来表达自己的不满和反抗。她认为他们的财富是通过不正当手段得来的，自己享用这些钱财是对他们的一种报复。这种行为虽然在一定程度上满足了她的心理需求，但也加剧了她与贾珍父子之间的矛盾。
尤三姐与贾珍父子的纠葛，是封建礼教和社会现实压迫下的产物。她的反抗虽然未能彻底改变自己的命运，但却展现了她不屈的精神和对尊严的坚守。她的故事反映了封建社会中女性的悲惨遭遇和无奈抗争。
3.与柳湘莲的爱情纠葛
尤三姐与柳湘莲的爱情纠葛，充满了戏剧性与悲剧色彩。他们的相识虽未在书中详细描述，但柳湘莲的干净、刚直形象，如同一束光照进了尤三姐身处的黑暗世界。在污浊的宁国府中，尤三姐见惯了贾珍父子之流的丑恶嘴脸，柳湘莲的出现让她看到了摆脱困境、拥有美好生活的希望，从此便对他心生钟情。
当姐姐尤二姐询问她的心意时，尤三姐终于鼓起勇气，羞涩地说出了自己对柳湘莲的爱慕。为了表明自己的决心，她向尤二姐和贾琏发誓，若柳湘莲前来，便嫁给他；若他一百年不来，自己就修行去。此后，她吃斋念佛，修身养性，一心等待柳湘莲的到来。
贾琏为促成这桩婚事，带回了柳湘莲的定礼——鸳鸯宝剑。尤三姐见到宝剑，喜出望外，觉得自己的终身有了依靠。她将宝剑视为爱情的象征，每天望着它，憧憬着与柳湘莲的未来，认为终于可以逃离宁国府的污浊。
然而，命运却对尤三姐开了一个残酷的玩笑。柳湘莲听闻宁府多好色之徒，便认定尤三姐也不干净，决定退