1.名字的由来与变迁
在《红楼梦》里，芸香本名也叫芸香，她的名字经历了两次重要的变迁，这背后蕴含着丰富的人物关系和文化内涵。
芸香初入时，便以芸香为名。“芸”在古代文化中是一种香草，有驱虫、辟秽的作用，常被与书籍联系在一起，象征着文雅、高洁。这一名字或许是她最初身份的一种体现，也暗示着她在这个相对文雅的环境中的存在。
第一次改名是袭人将芸香改名为蕙香。袭人此举与林黛玉有着一定的关联。林黛玉的名字中带有“黛”，而“芸”与“黛”在音韵上可能存在某些冲突，袭人或许是为了避免这种可能的不妥，同时也为了显示自己在的管理地位和对宝玉身边事务的用心，便将芸香改名为蕙香。“蕙”同样是一种香草，与“芸”类似，都代表着美好、高洁，改名后的蕙香在名字上依然保持着与文化氛围的契合。
第二次改名是宝玉将蕙香改名为四儿。这一改名发生在特定的情境下，当时宝玉的情绪较为复杂，对袭人也有着一些不满。宝玉将蕙香改名为四儿，显得更为随意和简单，少了些文雅的气息。这一改名也反映出宝玉对袭人的一种反抗态度，他不愿意完全遵循袭人的安排，通过改名来表达自己的自主性。同时，“四儿”这个名字也更符合众多丫头名字的简单排序风格，体现了宝玉对丫头们平等看待的态度。
芸香名字的两次变迁，不仅反映了人物之间的关系和权力结构，也体现了《红楼梦》中丰富的文化内涵和细腻的人物情感。
2.人物的基本设定
芸香是《红楼梦》中的丫头。她初入时以芸香为名，后被袭人改名为蕙香，最终被宝玉定名为四儿。她首次出场于《红楼梦》第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏”，在这一回里，她还叫芸香，彼时她作为新添的小丫头登场。
芸香在的丫头群体中，虽不是最为出众的，但也有着自己独特的经历和故事。她与宝玉、袭人等主要人物有着密切的互动，其命运也与的兴衰紧密相连。
在87版电视剧《红楼梦》中，四儿（芸香）由演员柏淑青饰演，她用自己的表演为观众呈现出了一个鲜活的芸香形象，让这个角色在荧幕上得以生动展现。
二、芸香所处的环境
1.的等级制度
作为贾宝玉的住所，其丫鬟群体有着严格的等级划分。这一等级制度不仅体现了贾府的封建秩序，也深刻影响着丫鬟们的生活和命运。
在的丫鬟等级体系中，处于顶层的是袭人、晴雯等大丫鬟。袭人作为宝玉身边最得力的丫鬟，深得贾母和王夫人的信任，负责管理的日常事务，在丫鬟群体中拥有较高的地位和权力。晴雯则以其美貌和伶俐的性格受到宝玉的喜爱，她在也有着一定的话语权。
中层的丫鬟包括麝月、秋纹等。她们协助大丫鬟处理事务，在的日常运作中扮演着重要的角色。这些丫鬟相对较为稳重，能够较好地完成自己的职责。
底层的丫鬟则是像芸香（四儿）这样新入的小丫头。她们主要负责一些琐碎的杂务，如打扫卫生、端茶倒水等。在等级森严的，底层丫鬟的地位较低，待遇也相对较差。她们需要听从大丫鬟的指挥，稍有不慎就可能受到责骂或惩罚。
芸香初入时，处于底层丫鬟的位置。她只能从事一些最基础的工作，很难有机会接近宝玉。在生活待遇方面，她的饮食、衣物等都较为普通，与大丫鬟们有着明显的差距。然而，芸香并没有满足于这种底层的地位，她渴望得到宝玉的关注和赏识。
的等级制度对丫鬟们的命运产生了深远的影响。处于顶层的大丫鬟，如袭人，虽然在物质上享受着较好的待遇，但她们也承受着巨大的压力和责任。一旦出现差错，就可能失去现有的地位。而底层的丫鬟，如芸香，想要改变自己的命运则更加困难。她们不仅要面对繁重的工作，还要应对来自上层丫鬟的压迫。最终，芸香因为口不遮拦等原因，被王夫人撵出了，这也反映了等级制度下丫鬟们命运的无奈和悲惨。
2.大观园的文化氛围
大观园是《红楼梦》中众姐妹及宝玉生活的主要场所，宛如一座充满诗意与文化气息的世外桃源。这里亭台楼阁错落有致，奇花异草竞相争艳，自然景观美不胜收。居住其中的人们，常以诗词会友，吟诗作对，展现出高雅的文化素养和浪漫的生活情趣。他们举办海棠诗社、菊花诗会等活动，在诗词的世界里抒发情感、展现才华，营造出浓厚的文学氛围。
芸香初入时的名字“芸香”，与大观园的文化氛围相契合。“芸”作为一种香草，象征着文雅、高洁，与大观园中追求高雅文化的氛围相符。这名字暗示着芸香本应在这样的环境中成长，沾染更多的文雅之气。
然而，芸香的人物形象却与大观园表面的文雅有所不同。她性格活泼，甚至有些口不遮拦，在大观园的文雅氛围下显得有些格格不入。但这也正是她真实的一面，在看似文雅的大观园中，芸香以自己独特的方式存在