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第24章 贾赦(8/9)

度,强娶鸳鸯,不顾他人意愿,尽显自私与霸道。他的不孝不义,对母亲贾母的忤逆,对子女的冷漠和伤害,违背了基本的人伦道德。他的贪婪昏聩,为了满足自己的私欲不择手段,完全丧失了善良和正义。然而,他的形象并非单一的恶,从他在继承权上的得失可以看出,他也有内心的挣扎和痛苦。他失去爵产控制权后,意志消沉,通过沉迷酒色来逃避现实,这又体现了人性的复杂。贾赦的形象让读者看到了人性中恶的一面,也揭示了人性在欲望和挫折面前的脆弱,深化了小说对人性善恶的探讨。

    贾赦形象与《红楼梦》整体主题紧密关联。小说通过描绘贾府的兴衰,展现了封建社会的腐朽和没落。贾赦作为贾府的重要人物,他的行为和性格正是封建社会贵族阶层的缩影。他的存在反映了封建社会的等级制度、道德观念的虚伪以及权力斗争的残酷。他的故事让读者更加深刻地理解了小说所传达的主题,即封建社会的不可避免的衰败和人性在其中的扭曲。

    贾赦形象在《红楼梦》中通过对家族兴衰和人性善恶主题的深化,与小说整体主题紧密相连,成为了小说中不可或缺的一部分,让读者对封建社会和人性有了更深刻的认识。

    七、红学研究中的贾赦

    1.不同学者观点

    在红学研究中,不同学者对贾赦的评价和观点呈现出多样化的特点。

    有学者认为贾赦是“不肖子孙的罪魁祸首”。他荒淫好色,强娶鸳鸯,全然不顾伦理道德和家族颜面;贪婪自私,为了几把古扇勾结贾雨村,害得石呆子家破人亡;昏聩无能,在家族事务和为官方面毫无作为,还与贾政争权夺利,加剧家族内部矛盾。这些行为严重违背了家族的期望和社会的道德规范,对贾府的衰败起到了推波助澜的作用,因此被视为不肖子孙的典型代表。

    也有学者从家族背景和个人经历的角度出发,认为贾赦是被家族牺牲的弱者。他本是荣国府嫡长子,拥有继承荣国公爵位和爵产的优先权,但最终却只继承了爵位,失去了爵产控制权。这一转变可能是因为家族为了避嫌,顺应皇帝让贾家弃武从文、削弱势力的要求;也可能是他个人曾犯过错,被剥夺了部分继承权。这种巨大的落差让他意志消沉,只能通过沉迷酒色来逃避现实,他的种种不良行为更多是一种无奈的发泄。

    还有学者关注到贾赦形象的复杂性。他虽然有诸多恶行,但也并非完全没有人性。在一些细节中,或许能看到他内心的挣扎和痛苦。例如,他在继承权上的得失,使他成为他人的笑柄,自尊心受到极大打击。这种复杂的人性使得他的形象更加立体,不能简单地将他定义为纯粹的恶人。

    这些观点的差异主要源于学者们研究的侧重点不同。将贾赦视为“不肖子孙的罪魁祸首”的学者,更注重他的行为对家族和社会造成的负面影响,从道德和伦理的角度对他进行批判。而认为他是被家族牺牲的弱者的学者,则更关注他的个人经历和家族背景,试图从他的遭遇中寻找行为的原因。强调其形象复杂性的学者,综合考虑了他的行为和内心世界,力求全面、客观地评价他。

    不同学者对贾赦的评价和观点,反映了红学研究的多元性和深入性。通过对这些观点的分析,我们能更全面地理解贾赦这一人物形象,以及《红楼梦》所蕴含的深刻内涵。

    2.研究趋势变化

    红学研究中对贾赦的研究趋势经历了显着的变化,从早期单一的批判逐渐走向后来的多元解读。

    早期研究中,贾赦往往被简单地定义为“不肖子孙的罪魁祸首”。学者们聚焦于他荒淫好色、贪婪自私、昏聩无能等负面行为。他强娶鸳鸯、强索石呆子古扇等行径,严重违背道德伦理,对贾府的衰败起到了推动作用,因此受到了严厉的批判。这种观点在当时占据主导地位,主要是因为《红楼梦》作为一部反映封建社会腐朽的作品,贾赦的形象被视为封建贵族阶层堕落的典型代表,批判他有助于揭示封建社会的黑暗面。

    随着红学研究的不断深入,研究视角逐渐多元化。后来的学者开始关注贾赦形象的复杂性和背后的成因。他们从家族背景和个人经历的角度出发,认为贾赦是被家族牺牲的弱者。他本是荣国府嫡长子,却失去了爵产控制权,巨大的落差使他意志消沉,只能通过沉迷酒色来逃避现实。这种观点为贾赦的行为提供了新的解释,使人们对他的认识更加全面。

    同时,也有学者关注到贾赦内心的挣扎和痛苦。他在继承权上的得失,使他成为他人的笑柄,自尊心受到极大打击。这种复杂的人性使得他的形象不再单一,不能简单地将他定义为纯粹的恶人。

    研究趋势变化的背景与社会的发展和学术观念的转变密切相关。随着社会的进步,人们的思维更加开放,学术研究也更加注重全面、客观地分析问题。红学研究不再局限于对人物的简单批判,而是深入挖掘人物的内心世界和背后的社会原因。

    这种研究趋势的变化对红学研究产生了积极的影响。它使我们对贾赦这一人物有了更深入、更全面的理解,也丰富了《红楼梦》的研究
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