她的才华和智慧也没有得到充分的发挥。在封建社会，女性的才华往往被忽视，她虽然精通诗词书画、知晓诸子百家，但这些才华只能在闺阁中偶尔展现，无法在更广阔的社会舞台上得到认可。她试图协助探春管理大观园，提出了一些合理的建议，但这也只是在封建家族的框架内进行的小修小补，无法从根本上改变封建社会对女性的束缚。
薛宝钗的个人悲剧是她自身性格和价值观局限性的必然结果。她在封建礼教的束缚下，失去了自我，无法实现自己的理想和价值，成为了封建社会的又一个牺牲品。
六、薛宝钗的人物评价
1.书中人物评价
在《红楼梦》中，不同人物对薛宝钗有着各异的评价，这些评价从侧面反映出她在不同人眼中的形象和特点。
贾母作为贾府的最高长辈，对薛宝钗颇为赞赏。她认为薛宝钗“稳重和平”，这一评价体现出在贾母眼中，薛宝钗是一个举止端庄、性情温和的大家闺秀。在贾母为薛宝钗过生日时，她点戏点菜都迎合贾母喜好，这种乖巧懂事的行为让贾母觉得她懂得礼数，能够讨长辈欢心，符合封建家族对理想晚辈的要求。
王夫人对薛宝钗十分青睐，视她为理想的儿媳人选。金钏儿投井事件后，薛宝钗主动安慰王夫人，淡化事件的严重性，还拿出自己的衣服给金钏儿妆裹。这让王夫人觉得薛宝钗懂事体贴，能够理解自己的处境，在关键时刻给予支持。在王夫人心中，薛宝钗是一个能够遵循封建礼教、维护家族利益的人。
贾宝玉对薛宝钗的态度较为复杂。他一方面欣赏薛宝钗的美貌和才华，但另一方面又对她多次劝自己走“仕途经济”之路感到反感，认为她是“国贼禄鬼之流”。这反映出在贾宝玉眼中，薛宝钗虽然有着出众的外在条件，但她所秉持的封建价值观与自己追求自由、叛逆的思想背道而驰。
林黛玉最初对薛宝钗充满猜疑和敌意，认为她是自己与贾宝玉爱情的竞争对手。然而，随着相处，她逐渐改变了看法。在薛宝钗送燕窝等补品关心她，并细心叮嘱调养身体后，林黛玉感受到了她的真诚。这表明在林黛玉眼中，薛宝钗从最初那个可能威胁自己爱情的人，转变为一个可以交心、关心自己的朋友。
史湘云对薛宝钗极为喜爱，甚至希望她是自己的亲姐姐，称她“完美无瑕”。史湘云自幼生活不如意，而薛宝钗对她关怀备至，帮她筹备螃蟹宴，解决经济困难。在史湘云看来，薛宝钗是一个温柔善良、善解人意的人，能够在自己困难时伸出援手。
不同人物对薛宝钗的评价，反映出她形象的多面性。在长辈眼中，她是符合封建礼教规范、懂事得体的晚辈；在贾宝玉眼中，她是封建价值观的代表；在林黛玉和史湘云等同辈眼中，她既有令人反感的一面，也有真诚善良的一面。这些评价共同勾勒出薛宝钗复杂而立体的人物形象。
2.后世读者评价
后世读者对薛宝钗的评价褒贬不一，形成了丰富多样的观点。
一些读者对薛宝钗赞赏有加。他们认为薛宝钗容貌丰美、举止娴雅，博学多才，是封建时代淑女的典范。她精通诗词书画，在文学创作和鉴赏方面造诣颇高，如《柳絮词·临江仙》展现出的才情令人赞叹。在为人处世上，她世故圆滑却又不失分寸，能够在贾府复杂的人际关系中应对自如，维护好各方的利益和关系。她对史湘云、邢岫烟等的帮助，体现出她温柔善良、善解人意的一面，赢得了众人的好感。这些读者欣赏她的稳重、理性和识大体，认为她是一个有智慧、有涵养的女性。
然而，也有不少读者对薛宝钗持批评态度。他们觉得薛宝钗过于世故圆滑，甚至有些虚伪矫情。她在贾母面前投其所好，在金钏儿投井事件中对王夫人的安慰，都被认为是为了讨好长辈、维护自己的利益而做出的刻意行为。她对封建礼教盲目遵从，多次规劝贾宝玉走“仕途经济”之路，被视为封建思想的卫道士，压抑了人性的自由发展。她与贾宝玉的婚姻，也被看作是封建家族利益的牺牲品，她在其中扮演了一个无奈却又顺从的角色，缺乏对爱情的追求和反抗精神。
褒贬不一的原因和争议焦点主要集中在她的性格和价值观上。赞赏者看重她在封建礼教框架内的优秀表现，认为她是适应社会规则的典范；而批评者则更强调她对封建礼教的屈从和人性的压抑，认为她失去了自我和真诚。
不同评价背后存在着文化背景和价值观的差异。赞赏薛宝钗的读者，可能受到传统儒家文化的影响，重视礼仪、道德和社会秩序，欣赏她符合封建道德规范的行为和品质。而批评她的读者，往往受到现代自由、平等、个性解放等价值观的影响，更注重个人的情感