此外，净虚与王熙凤等人的勾结，也体现了当时社会权贵阶层的黑暗和腐朽。他们为了满足自己的私欲，相互利用，不择手段地欺压百姓。在这个案件中，王熙凤为了显示自己的权势和获取钱财，轻易地答应了净虚的请求，而不顾张金哥和守备之子的死活。这种权贵阶层的腐败和冷漠，加剧了社会的矛盾和不公。
净虚的罪恶行径及其导致的悲剧后果，是《红楼梦》中对社会现实的深刻批判。它让我们看到了封建礼教、权势压迫、社会腐败等问题对人性的摧残和对生命的漠视。通过这个故事，我们也应该反思当今社会，珍惜自由和平等，坚守道德和法律的底线，避免重蹈历史的覆辙。
六、智善与大色空：书中的配角尼姑
1.有限描述与角色定位
在《红楼梦》中，智善和大色空着墨极少，宛如大观园繁华盛景中的一抹淡影。书中对她们的描述十分有限，仅在一些场景中简单提及她们作为尼姑群体的存在。
智善和大色空在书中主要扮演着配角的角色，是尼姑群体的普通代表。她们的存在丰富了《红楼梦》里尼姑这一特殊群体的形象。在贾府的一些佛事活动中，她们和其他尼姑一同出现，参与诵经祈福等仪式，衬托出贾府对宗教活动的重视以及当时社会的宗教氛围。
与妙玉、净虚等尼姑相比，智善和大色空没有鲜明的个性和突出的事迹。她们没有妙玉的孤傲清高和复杂情感，也没有净虚的趋炎附势和罪恶行径。她们更像是平凡的修行者，在尼姑庵的日常中默默诵经礼佛，遵循着佛门的清规戒律。
尽管她们的描述有限，但她们的存在反映了当时社会中尼姑群体的多样性。她们代表了那些普通、平凡的尼姑，在佛门中寻求心灵的宁静和精神的寄托。她们的角色定位虽然不突出，但却为《红楼梦》的整体叙事增添了一份真实感和层次感，让读者看到了那个时代社会生活的一个侧面。
2.侧面反映的社会现象
智善和大色空这两个角色虽在书中着墨不多，却从侧面反映出诸多社会现象，尤其是尼姑群体的生存状态。
在当时的社会，尼姑群体的生存与宗教和世俗紧密相连。智善和大色空参与贾府的佛事活动，这表明尼姑庵与权贵家族存在一定的联系。权贵家族举办佛事，尼姑们参与其中，既能获得一定的经济支持，也能提高尼姑庵的地位和影响力。这反映出尼姑群体在经济上对世俗社会有一定的依赖，她们需要通过为权贵服务来维持庵中的生计。
同时，她们在庵中默默诵经礼佛，遵循清规戒律，体现出尼姑群体的修行生活。然而，这种修行生活并非完全脱离世俗。从她们参与贾府活动可以看出，尼姑们也会与外界有一定的交流和互动。这说明在当时的社会环境下，尼姑群体无法真正做到“四大皆空”，完全隔绝世俗。
此外，智善和大色空作为普通尼姑，没有突出的个性和事迹，反映出尼姑群体中大多数人的平凡和普通。她们在庵中过着平淡的生活，没有像妙玉那样的复杂情感和内心矛盾，也没有净虚那样的罪恶行径。这显示出尼姑群体内部存在着不同的层次和类型，既有像妙玉、净虚这样较为特殊的个体，也有像智善和大色空这样的普通修行者。
智善和大色空这两个角色为我们展现了当时社会中尼姑群体的生存状态和社会现象，让我们对那个时代的宗教和社会有了更深入的了解。
七、七尼形象的意义与启示
1.对佛教观念的呈现与反思
《红楼梦》中的七尼形象，为我们呈现了一幅复杂而深刻的佛教“四大皆空”观念图景，同时也引发了我们对这一观念的深入反思。
妙玉作为带发修行者，本应遵循“四大皆空”的教义，摒弃尘世的情感和欲望。然而，她对宝玉的情感却如暗流涌动，难以抑制。在贾宝玉生日时，她用粉红笺子送去祝福，这一行为暴露了她内心深处的凡心。她虽以“槛外人”自居，试图与尘世划清界限，但实际上却无法割舍对宝玉的牵挂。她的行为与佛教教义中“色即是空，空即是色”的观念相冲突，反映出在现实生活中，真正做到“四大皆空”是何等困难。
智能为了爱情，勇敢地冲破了佛门清规的束缚。她与秦钟相恋，不顾庵中戒律，甚至愿意为了爱情放弃自己的修行生活。她的爱情追求体现了人性中对情感的渴望，而这种渴望与佛教所倡导的“四大皆空”形成了鲜明的对比。智能的悲剧命运也让我们思考，当人性的本能与宗教教义发生冲突时，人们该如何抉择。
智通和圆信为了尼姑庵的生存和发展，采取了务实的手段，拐带芳官、藕官等女孩。她们的行为虽然在一定程度上保证了庵里的经济利益，但却违背了佛教的慈悲