《红楼梦》第一百十二回中，妙玉和赵姨娘的悲剧命运深刻反映了书中女性命运的悲惨，在封建末世的大背景下，无论出身高贵还是低微，女性都难以掌握自己的命运。
妙玉出身于富贵之家，祖上是读书仕宦之人，本应有着优越的生活。然而，自幼多病的她不得不入了空门，带发修行。她身处栊翠庵，追求精神上的纯净与高雅，对生活品质有着极高的要求，茶具、茶水皆十分讲究，尽显其高洁的品性。但她的高洁在封建末世的污浊环境中却显得格格不入。她对宝玉有着特殊的情感，这与她出家人的身份形成了鲜明的矛盾，使她陷入了痛苦的挣扎之中。在贾府被盗时，她因美貌被贼人盯上，最终被掳走，“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”的判词准确地预示了她的悲惨结局。妙玉的命运表明，即使是出身富贵、追求高洁的女性，在封建制度的压迫下，也无法逃脱被玷污和毁灭的命运。她试图在佛门净地保持自己的清白与安宁，但封建末世的黑暗和混乱却将她卷入其中，让她的美好追求化为泡影。
赵姨娘则是出身低微的女性代表。她是贾政的妾室，在贾府中地位卑微，备受歧视。她性格刻薄、善妒、贪婪，为了改变自己和儿子贾环的命运，不择手段地谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，妄图以此来提升自己和儿子的地位。然而，她的这些恶行最终遭到了报应，在铁槛寺中发病、中邪，痛苦地死去。赵姨娘的悲剧命运反映了封建家庭中妾室地位的卑微与无奈。她在贾府中处处受到排挤和打压，无法得到应有的尊重和关爱。她的贪婪和不择手段是在封建等级制度下为了生存和改变命运而做出的无奈选择，但这种选择却让她陷入了更深的痛苦和罪恶之中。她的死亡是封建制度对人性扭曲和摧残的结果，即使她努力挣扎，也无法摆脱悲剧的结局。
除了妙玉和赵姨娘，《红楼梦》中还有众多女性都有着悲惨的命运。王熙凤精明能干，掌管着贾府的大权，但最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场；林黛玉才华横溢、情感细腻，却因与宝玉的爱情悲剧而香消玉殒；薛宝钗虽嫁给了宝玉，但却未能得到真正的爱情，独守空闺，孤独寂寞。这些女性无论出身高贵还是低微，都在封建礼教的束缚下，失去了自由和幸福，成为了封建制度的牺牲品。
在封建末世的背景下，女性的命运受到了封建礼教、家族利益和社会地位等多种因素的制约。封建礼教对女性的行为和思想进行了严格的规范，要求她们三从四德、温顺贤良，限制了她们的自由和发展。家族利益往往将女性作为政治和经济交易的工具，她们的婚姻和命运常常被家族所左右。社会地位的低下使得女性在社会中缺乏话语权和自主权，无法为自己的命运做出选择。
《红楼梦》通过妙玉和赵姨娘等女性的悲剧命运，深刻揭示了封建末世下女性命运的悲惨，表达了对封建制度的批判和对女性命运的同情。它让我们看到，在封建制度的压迫下，女性无论如何努力，都难以掌握自己的命运，只能在痛苦和无奈中挣扎，直至走向毁灭。
2.封建家族的衰败
《红楼梦》第一百十二回中，贾府被盗、妙玉被劫、赵姨娘死亡等情节，如同多米诺骨牌一般，深刻揭示了封建家族衰败的必然趋势，而这背后是家族内部矛盾、腐败以及外部社会动荡共同作用的结果。
贾府被盗是家族衰败的一个直观体现。从内部来看，贾府管理混乱、门禁松弛，三姑六婆随意进出，腰门开关无人监管，这为盗贼提供了可乘之机。这反映出贾府内部管理的腐败和漏洞，下人玩忽职守，缺乏有效的监督和约束机制。同时，贾府内部的矛盾也在这一事件中暴露无遗。惜春抱怨是尤氏撺掇太太派她看家才导致这样的结果，可见家族内部成员之间互相推诿责任，缺乏团结协作的精神。从外部环境来说，当时社会动荡不安，盗贼横行，这使得贾府成为了盗贼觊觎的目标。贾府被盗不仅造成了巨大的财物损失，进一步加剧了家族的经济困境，也使得贾府的声誉受损，在社会上的威望大打折扣。
妙玉被劫同样与封建家族的衰败密切相关。妙玉身处贾府这个封建家族的环境中，虽在栊翠庵修行，但也无法逃脱家族衰败带来的影响。贾府管理的混乱和门禁的松弛，使得贼人能够轻易进入府中，将目标锁定在妙玉身上。妙玉的被劫象征着在封建末世的黑暗中，即使是追求高洁、试图远离世俗的人也难以自保。这也反映出封建家族已经无法为其内部的人提供安全和庇护，家族的保护机制已经失效。同时，妙玉与宝玉之间的情感纠葛，也暗示了封建礼教对人性的压抑和扭曲，这种压抑和扭曲在家族衰败的过程中愈发明显。
赵姨娘的死亡则是封建家族内部矛盾和腐败的集中体现。赵姨娘为人刻薄、善妒、贪婪，在贾府中地位卑微却妄图通过不正当手段为自己和儿子谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，这种恶行反映出家族内部的勾心斗角和争权夺利。她的死亡是她长期作恶的报应，也暗示了封建家族内部的矛