从尤氏患病前后的状态可以看出，她是一个心思细腻、情感丰富的人。探春的远嫁让她深感伤感，她深知这对贾府来说是一个巨大的损失，也预示着家族的命运可能会更加艰难。她的忧虑和无奈不仅仅是因为个人的情感，更是对整个家族未来的担忧。
在贾府中，尤氏的处境十分尴尬。她虽是宁国府的当家主母，但在家族中的话语权却相对有限。贾珍的荒淫无道和贾府内部的腐朽堕落，让她在管理家族事务时面临着诸多困难。她既要维护家族的尊严和声誉，又要应对各种复杂的人际关系，这使得她在贾府中常常处于一种两难的境地。
尤氏的善良和隐忍并没有得到应有的回报，反而让她成为了贾府内部矛盾的牺牲品。她的患病也在一定程度上反映了她在长期的压抑和无奈下，身心已经不堪重负。她的命运也预示着贾府的衰落已不可避免，一个曾经辉煌的家族，在内部的腐朽和外部的压力下，逐渐走向了末路。
4.贾珍、贾蓉
在《红楼梦》第一百二回中，贾珍和贾蓉的行为和决策充分展现了他们的性格特点以及对家族事务的态度。
贾珍在听闻大观园闹鬼的传闻后，表现出了一种自负和逞强。他不信邪，偏要前去查个究竟，带着小厮划船进入大观园。这种行为看似勇敢，实则是一种盲目和冲动。他没有考虑到闹鬼传闻可能带来的心理影响，也没有做好应对突发情况的准备。当小厮说看到鬼时，他瞬间被吓得生病，这反映出他内心深处其实是恐惧的，只是用表面的强硬来掩盖。这体现了他性格中的鲁莽和缺乏深思熟虑。
在家族事务方面，贾珍虽然身为宁国府的当家人，但他的管理方式却十分混乱。他对家族成员的行为缺乏有效的约束，导致贾府内部矛盾重重。例如，他手下的人借着贾政的名声在外面招摇撞骗，最终给贾政带来了灾祸。这说明他在用人和管理上存在严重的漏洞，没有尽到当家人的责任。此外，他在面对大观园闹鬼传闻时，没有从根本上解决问题，而是寄希望于道士驱妖，这显示出他在处理问题时的迷信和无能。
贾蓉在回目中的表现则更多地体现出他的胆小和懦弱。在父亲贾珍患病后，他承受着巨大的心理压力，自己也很快染上了疾病。他没有像一个男子汉那样勇敢地面对困难，而是被恐惧所支配。他找来毛半仙为母亲占卦，也是病急乱投医的表现，反映出他在面对问题时缺乏主见和应对能力。
在家族事务上，贾蓉虽然参与其中，但并没有起到积极的作用。他对父亲的决策言听计从，缺乏独立思考的能力。例如，在贾珍决定派人去大观园守房时，他没有提出任何建设性的意见，只是盲目地执行。这说明他对家族事务缺乏责任感和担当，没有为家族的发展出谋划策。
贾珍和贾蓉的行为和决策反映出他们性格上的缺陷以及对家族事务的消极态度。他们的存在加速了贾府的衰落，使得这个曾经辉煌的家族在面对内忧外患时更加不堪一击。他们的故事也让我们看到了封建社会中贵族子弟的堕落和腐朽，以及家族兴衰的无常。
5.毛半仙、道士
在《红楼梦》第一百二回中，毛半仙和道士这两个人物形象鲜明，他们在回目中扮演着重要角色，具有深刻的象征意义。
毛半仙是个以周易占卦为业的人。贾蓉在母亲尤氏患病且久治不愈时，病急乱投医将他请来。毛半仙占卦时煞有介事，摆开卦具，口中念念有词，最后称尤氏是冲撞邪祟所致，需作法驱邪。从他的行为来看，他深谙利用人们的迷信心理，通过神秘的仪式和说辞来获取信任。他的形象代表了当时社会中那些靠迷信手段谋生的人，他们利用人们对未知的恐惧和对超自然力量的信仰，谋取利益。
毛半仙的占卦结果在贾府引起了轩然大波，加剧了众人的恐慌情绪，促使贾府采取驱邪行动，耗费了大量的人力、物力和财力。这反映出他在回目中起到了推波助澜的作用，进一步凸显了贾府在面对困境时的盲目和迷信。他的存在也揭示了封建社会中迷信思想的盛行，人们在遇到无法解释的事情时，往往寄希望于这些所谓的“高人”。
道士则是在贾珍生病后，被请来在大观园驱妖的。他身着道袍，手持桃木剑，带着小道士们布置法坛，作法时口中念念有词，挥舞桃木剑、洒符水，营造出神秘的氛围。道士声称大观园阴气太重，有邪祟作祟，要将其驱逐。他的形象是典型的封建迷信的代表，利用人们对鬼神的敬畏，进行看似神秘的仪式。
道士驱妖的行为象征着贾府在面对危机时的无力挣扎。贾府此时内忧外患，却不从根本上解决问题，而是寄希望于道士的驱妖之术，这反映出贾府的腐朽和堕落。道士的出现不仅没有解决实际问题，反而耗费了贾府的资源，加剧了家族的经济困境。他在回目中的作用是揭示了贾府的愚昧和对超自然力量的依赖，预示着贾府的衰落已不可避免。
毛半仙和道士这两个人物形象，共同反映了封建社会的迷信思想和腐朽本质，他们在