异性之爱虽在本回中没有直接的大篇幅描写，但从宝玉对黛玉的感情可以略窥一二。宝玉在听芳官讲述藕官和菂官的故事时，用自己对黛玉的真情来推测、揣摩她们的感情。这表明宝玉对爱情有着深刻的理解和追求，他认为真正的爱情是超越世俗的，是纯粹而真诚的。宝玉对黛玉的感情，是一种心心相印、相互理解的爱情。他尊重黛玉的个性和情感，关心她的喜怒哀乐，这种爱情在封建家族的复杂环境中显得尤为珍贵。
作者对爱情的态度是积极而包容的。他笔下的爱情，无论是同性之爱还是异性之爱，都被赋予了美好的品质。他赞美爱情的纯粹和真挚，反对封建礼教对爱情的束缚和扭曲。在封建时代，爱情往往被视为一种附属品，受到家族利益、社会地位等因素的影响。而作者通过本回中藕官和菂官、宝玉和黛玉的爱情故事，展现了爱情的自由和独立。他认为爱情应该是基于双方的情感共鸣和相互尊重，而不是外在的条件和规矩。
《红楼梦》第五十八回中呈现的爱情主题，丰富了作品的内涵，让读者看到了爱情的多样性和美好。作者对爱情的态度和思考，也反映了他对人性自由和真善美的追求，具有深刻的社会意义和文学价值。
2.友情与人性的展现
《红楼梦》第五十八回中，友情如同一束温暖的光，穿透封建礼教的阴霾，展现出人性的美好与珍贵。其中，宝玉与芳官之间的友情尤为引人注目。
宝玉与芳官的友情建立在平等和尊重的基础之上。在封建等级森严的贾府，宝玉身为贵族公子，却没有丝毫的架子，他对待芳官等丫鬟，如同对待朋友一般。当芳官洗头与干娘发生口角时，宝玉虽未直接参与调解，但他对芳官的遭遇表示关注。他深知芳官在贾府的处境，明白她所遭受的不公。这种关注并非出于怜悯，而是源于内心对平等的追求和对他人的尊重。在吃饭时，芳官学着侍候，宝玉也没有将她视为低人一等的仆人，而是与她自然地交流，这种平等的相处方式，为他们的友情奠定了坚实的基础。
他们之间的交流充满了真诚和理解。饭后，宝玉向芳官询问藕官烧纸之事，芳官动情感慨地给宝玉讲述了藕官和菂官的故事以及藕官痴痴的理由。在这个过程中，宝玉认真倾听，用自己对黛玉的真情来推测、揣摩藕官和菂官的感情。他对芳官的讲述给予了充分的尊重和理解，没有因为故事的特殊性而感到惊讶或不屑。而芳官也愿意向宝玉敞开心扉，分享藕官的秘密，这体现了她对宝玉的信任。他们之间的这种真诚交流，让彼此的心灵更加贴近，也让友情更加深厚。
这种友情所体现的人性之美，在封建礼教的环境中显得尤为珍贵。在那个时代，人与人之间的关系往往被利益和等级所左右，真正的友情十分难得。宝玉与芳官的友情，打破了身份和地位的界限，展现了人性中善良、真诚和理解的一面。他们不在乎世俗的眼光，只在乎彼此的感受和心灵的契合。这种纯粹的友情，是对封建礼教的一种挑战，也是人性美好的体现。
此外，芳官与藕官之间的友情也值得一提。她们同为小戏子，在贾府的复杂环境中相互陪伴，建立了深厚的情谊。藕官为菂官烧纸被发现后，让宝玉背人悄问芳官，这体现了藕官对芳官的信任。而芳官也愿意向宝玉讲述藕官的故事，可见她对这份友情的珍视。这种朋友间的默契和信任，在封建礼教的压迫下，显得更加难能可贵。
《红楼梦》第五十八回中展现的友情，无论是宝玉与芳官之间，还是芳官与藕官之间，都体现了人性的美好。在封建礼教的环境中，这些友情如同璀璨的星星，照亮了黑暗的世界，让我们看到了人性中最温暖、最纯粹的一面。
3.封建秩序的冲击与反思
《红楼梦》第五十八回中，封建秩序的松动如暗流涌动，引发了一系列矛盾和情感波动，深刻体现了作者对封建礼教的批判和对人性自由的追求。
老太妃薨逝这一事件成为封建秩序松动的导火索。贾府作为封建贵族家庭，原本遵循着严格的等级制度和礼仪规范。然而，老太妃的离世使得贾母等重要人物入朝随祭，贾府的日常管理和秩序受到影响。薛姨妈搬入潇湘馆照料黛玉，遣发十二个学戏的女孩子，这些举措都打破了贾府原有的平静和常规。学戏女孩子的去留选择，反映出她们对自身命运有了一定的自主意识，不再完全受制于封建家族的安排，这是对封建秩序中人身依附关系的一种挑战。
藕官为菂官烧纸这一情节，更是对封建礼教的直接冲击。在封建礼教中，同性之间的感情不被认可，藕官的行为被视为大逆不道。婆子看到藕官烧纸，不问缘由便横加指责，意欲惩处，这体现了封建礼教的冷酷和无情。但宝玉的介入，却展现出对这种不合理规定的反抗。