俗语和歇后语的运用，更是让《红楼梦》的语言生动活泼、通俗易懂，充满了生活气息。俗语是民间流传的通俗易懂而富有意义的语句，它们简洁明快地表达了深刻的道理或描绘了生活中的各种现象。例如，“瘦死的骆驼比马大”，形象地说明了贾府即便在逐渐衰败的情况下，依然具有一定的经济实力和社会地位。歇后语则是一种短小、风趣、形象的语句，由前后两部分组成，前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底。书中“刘姥姥进大观园——眼花缭乱”这一歇后语，生动地描绘出刘姥姥初入贾府时的新奇与惊叹，使读者能够更加直观地感受到贾府的奢华与庞大。这些俗语和歇后语的巧妙运用，不仅使小说的语言更加生动形象，贴近生活，也让读者更容易理解和接受作品所传达的思想内容，同时也展现了当时社会的风土人情和民间智慧。
《红楼梦》通过对诗词、俗语、歇后语等多种语言形式的巧妙运用，极大地增强了作品的表现力。这些丰富多彩的语言形式相互交织，相得益彰，使小说的人物形象更加鲜活生动，情节更加引人入胜，主题更加深刻含蓄。同时，它们也为作品注入了深厚的文化底蕴，使其成为了中国传统文化的集大成者。读者在欣赏小说精彩故事的同时，也能够领略到中国语言艺术的博大精深，感受到传统文化的无穷魅力。
六、第五十三回与《红楼梦》整体的关联
1.对小说主题的深化
（24）家族兴衰的体现
本回中，贾府的繁荣景象依然夺目，除夕祭祠庄重肃穆，元宵夜宴奢华热闹，展现出家族的庞大与兴旺。祭祠时，宗祠内祭品丰盛，仪式流程严谨，参与祭祀的人员众多且秩序井然；元宵夜宴上，大花厅布置得美轮美奂，珍馐佳肴、精彩节目一应俱全，处处彰显着贾府的富贵与显赫。
然而，繁荣表象之下，经济问题已悄然浮现。贾珍与乌庄头的对话揭示了贾府收入的减少，庄田作为主要经济来源，年利竟减少一半，即便乌庄头以年成不好等理由解释，也难以掩盖贾府经济根基动摇的事实。尽管如此，贾府依旧维持着奢靡的生活，祭祀与夜宴的奢华排场便是例证，这种入不敷出的状况加速了家族经济的崩溃。
与此同时，家族矛盾也逐渐凸显。贾芹在外面横行霸道、胡作非为，反映出贾府对子弟教育和管理的缺失；乌庄头与贾珍之间的矛盾，暗示着主仆之间的离心离德；各房夫人之间的微妙竞争、晚辈之间的攀比嫉妒，都表明家族内部人际关系复杂，矛盾重重。
这些繁荣与危机并存的描写，深化了小说“家族兴衰”的主题。它让读者看到，贾府的繁荣只是表面现象，内部的经济问题和家族矛盾如同暗流，正逐渐侵蚀着家族的根基。这种兴衰对比，揭示了家族兴衰的必然性，也警示着封建家族制度在腐朽和内耗中难以长久维持，进一步强化了小说对封建家族命运的深刻思考。
（25）人性与社会的洞察
通过本回中人物的行为和关系，我们可以清晰地洞察到人性的复杂以及作者对封建社会的深刻批判与反思。
在人性刻画方面，每个人物都展现出多面性。贾母作为家族权威，既有慈爱和蔼的一面，在夜宴上对晚辈关怀备至，营造温馨氛围；又有坚定果断的一面，在家族大事上坚守传统，维护家族尊严。贾珍对家族祭祀尽职尽责，体现出对家族荣誉的重视，但在处理经济事务时却软弱无能，对家族子弟的不良行为也疏于管教，暴露出贪图享乐、管理不善的问题。宝玉与晴雯之间超越主仆身份的深厚情谊，展现了人性中真诚善良的一面，打破了封建等级观念的束缚。
而在对封建社会的批判与反思上，本回也有诸多体现。封建礼教的森严等级秩序贯穿始终，从祭祠时的人员站位到夜宴上的座次安排，每个人都被严格限制在自己的位置上，行为举止必须符合身份，这种僵化的制度严重束缚了人性的发展。贾府内部的腐朽和衰败，揭示了封建社会贵族阶层的奢靡、虚伪和堕落。他们表面上遵循礼仪道德，背地里却勾心斗角、争权夺利，家族管理混乱，子弟道德败坏。
此外，乌庄头与贾珍的对话，深刻反映了封建社会的阶级矛盾。乌庄头作为底层人民，在面对贾珍时的谦卑与无奈，以及贾珍对他的剥削与不满，展现了贫富差距悬殊、阶级压迫严重的社会现实。作者通过这些描写，对封建社会的制度、礼教、道德等方面进行了全面批判，揭示了封建社会的黑暗