人物塑造方面，本回堪称神来之笔。贾宝玉、刘姥姥、妙玉等人物形象在这一回中得到了进一步的深化与完善。宝玉在品茶过程中的独特见解与细腻情感，展现出他叛逆又重情的性格特质；刘姥姥朴实、机智、世故的多面性格在醉卧等情节中表现得淋漓尽致，使这个人物更加鲜活立体；妙玉孤傲、洁癖却又内心复杂的形象，通过奉茶、对刘姥姥的态度以及与宝玉等人的互动，跃然纸上。这些人物形象的丰富与饱满，为整部作品的人物画廊增添了浓墨重彩的一笔，使读者对人物有了更为深入的理解。
主题表达上，第四十一回也有着不可忽视的作用。通过品茶的雅致与醉卧的诙谐，形成了一种强烈的对比，暗示了贾府生活表面的繁华与背后的荒诞。妙玉对刘姥姥的嫌弃，以及刘姥姥无意间闯入，都反映出不同阶层之间的巨大差异与矛盾，深化了作品对社会阶层、人性等主题的探讨。同时，刘姥姥醉卧所象征的贾府兴衰与人物命运无常，也与作品“盛极必衰”的主题相呼应，使主题表达更加深刻、含蓄，引发读者对人生、社会的诸多思考。总之，第四十一回以其独特的情节、丰满的人物与深刻的主题，成为《红楼梦》这部伟大作品中不可或缺的重要篇章。
六、第四十一回与传统文化
1.茶文化的体现
《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，对中国传统茶文化的展现细致入微，妙玉奉茶这一情节便是生动例证，涵盖了茶叶知识、茶具讲究、泡茶技艺等多个方面。
在茶叶知识上，妙玉为贾母奉上“老君眉”，这一选择大有深意。老君眉属半发酵白茶，外形细长如眉，香气高爽，滋味醇厚，且有养生功效，适合贾母这样的长辈。妙玉熟知各类茶叶特性与适宜人群，精心挑选此茶，足见她对茶叶知识的精通。在古代，不同阶层、年龄、性别的人对茶叶的偏好和需求各异，茶叶知识不仅是生活常识，更是一种文化修养的体现。妙玉对茶叶的精准把握，反映出当时茶文化中对茶叶品鉴和选择的重视。
茶具的讲究在本回中体现得淋漓尽致。给贾母用的“成窑五彩泥金小盖钟”，成窑乃明代成化年间官窑，瓷器以精美细腻着称，五彩泥金工艺更让小盖钟华丽非凡。用如此珍贵茶具招待贾母，尽显尊崇。其他人用的“一色官窑脱胎填白盖碗”，虽也是官窑出品，但与贾母所用有别，体现出等级差异。此外，妙玉给宝钗用的“瓠瓟斝”、给黛玉用的“点犀盉”，皆是珍稀古玩，不仅材质名贵，造型和工艺也独具匠心。在传统茶文化中，茶具不仅是泡茶的工具，更是身份地位、审美情趣的象征。不同质地、款式的茶具与不同的茶叶相搭配，以达到最佳的泡茶效果和审美体验。
泡茶技艺方面，妙玉选用“旧年蠲的雨水”泡茶，古代雨水被视为优质水源，经沉淀、储存的旧年雨水，水质纯净、柔和，能更好激发茶叶香气和滋味。这反映出当时泡茶对水的极高要求，所谓“水为茶之母”，好水是泡出好茶的关键。此外，妙玉自向风炉上扇滚水，另泡一壶茶，这一过程体现出对水温的精准掌控。不同茶叶需不同水温冲泡，以充分展现其色香味。妙玉熟练的泡茶动作和对水温的把握，展示出高超的泡茶技艺。
《红楼梦》通过妙玉奉茶情节，全方位呈现了中国传统茶文化的博大精深。从茶叶的选择到茶具的搭配，再到泡茶技艺的讲究，无不体现出茶文化在当时社会生活中的重要地位，以及其所蕴含的丰富文化内涵和审美价值。
2.传统礼仪的呈现
在《红楼梦》第四十一回中，人物的言行举止细致入微地遵循着传统礼仪规范，从座次安排到称呼用语，无一不展现出当时社会严谨且繁杂的礼仪风貌。
座次安排在本回中严格遵循着封建等级制度。贾母作为贾府的最高长辈，在各种场合都处于核心主导地位。在品茶栊翠庵时，虽未详细描述座次，但从妙玉对贾母的敬重以及众人围绕贾母的行为可以推断，贾母必定居于主位，接受众人的尊崇。在其他活动场景中，这种座次礼仪也十分明显，长辈居上，晚辈依次而坐，不可僭越。这种座次安排体现了长幼有序、尊卑有别的传统礼仪观念，维护着家族内部的等级秩序。
称呼用语同样是传统礼仪的重要体现。在本回中，不同身份的人之间有着严格的称呼规范。刘姥姥面对贾母、王夫人等贾府的主子们，言辞谦卑，称呼贾母为“老太太”，尽显恭敬。而贾府众人对刘姥姥，虽因她是客人而有一定礼遇，但在称呼上也保持着身份的距离，以符合彼此的身份地位。宝玉、黛玉、宝钗等晚辈之间的称呼则相对随意亲切，但在面对长辈时，也都使用