宝玉的懵懂与成长在这一回中体现得颇为明显。情感上，他对身边的女子怀着纯真而懵懂的爱意。看到袭人家中穿红衣服的女子便心生好感，这是青春期对美好异性本能的欣赏与向往。而他对袭人，既有主仆间的依赖，又有超越主仆关系的别样情愫。面对袭人赎身之说，他心急如焚，这表明他开始意识到身边人的重要性，对情感的认知更加深刻。在思想上，宝玉依旧厌恶科举仕途，对封建礼教有着叛逆之心，但在与袭人的交流中，他答应了约法三章，这意味着他在一定程度上愿意为了珍视的人做出改变，尽管这种改变或许只是暂时的、表面的，却也是他成长过程中的一个小小印记。这种成长的痕迹对他未来命运的影响不可小觑，他在情感与理想之间的挣扎愈发激烈，为日后在封建礼教压迫下的痛苦与无奈埋下了伏笔。
袭人同样展现出青春时期的懵懂与成长。情感上，她对宝玉的忠诚与爱意逐渐加深，通过赎身试探，她更加明确了自己对宝玉的感情以及在宝玉心中的地位。同时，她也开始为自己的未来谋划，这是她走向成熟的表现。在思想上，她深知贾府的规矩和宝玉的未来责任，希望宝玉能够读书上进，遵循世俗规范。这种思想的转变，源于她对现实的认知和对自身命运的考量。她的成长使她在宝玉身边的角色更加稳固，但也注定了她将在封建礼教的框架内，为宝玉的未来和自己的命运不断努力与妥协，最终成为封建礼教下的牺牲品。
黛玉在这一回中，青春的懵懂与成长也清晰可见。情感上，她对宝玉的爱意愈发浓烈且纯粹，与宝玉共卧一床时的互动，围绕“冷香”“暖香”的笑谈，都展现出她对宝玉的眷恋。然而，她的敏感使她对宝玉身边的人和事充满警惕，宝玉去袭人家回来后，她言语间的醋意便是这种情感的体现。这表明她在爱情中开始有了患得患失的情绪，对爱情的理解更加深刻。在思想上，她与宝玉一样，追求精神上的契合，理解并支持宝玉的叛逆。她的成长体现在对爱情的执着追求和对自我情感的勇敢表达上，但在封建礼教的大环境下，她的这份纯真与执着，注定会让她在未来的爱情道路上历经磨难，最终以悲剧收场。
宝玉、袭人和黛玉在这一回中所展现出的青春懵懂与成长痕迹，是他们人生旅程中的重要片段。这些变化在他们的情感、思想等方面留下了深刻的烙印，也为他们未来的命运走向埋下了伏笔。他们在青春的懵懂中探索，在成长的道路上前行，却始终无法摆脱封建礼教的束缚，最终走向各自不同却又令人唏嘘的结局。
2.封建礼教的束缚与反抗
在《红楼梦》所描绘的贾府中，封建礼教如一张无形却又无比坚韧的大网，笼罩着每一个人，渗透在生活的方方面面，成为束缚人们思想与行为的沉重枷锁。
贾府严格的等级制度是封建礼教的显着表现。主子与奴仆之间界限分明，奴仆们必须对主子绝对服从。例如，宝玉的奶妈李嬷嬷，虽曾有养育之恩，但在贾府的等级体系下，她的行为仍受到诸多限制，而她自己也深知身份地位，不敢轻易逾越。贾府中的日常礼仪规范繁琐至极，从晨昏定省到各种宴会场合的座次安排，都有严格规定，稍有差错便会被视为失礼。这种等级制度和礼仪规范，旨在维护封建贵族家庭的秩序和威严，却严重压抑了人性的自由发展。
婚姻制度也是封建礼教束缚的重要体现。在那个时代，婚姻往往不由当事人做主，而是由家族长辈决定，以维护家族的利益和社会地位。宝玉与黛玉之间真挚的爱情，在封建礼教的大背景下，显得无比脆弱。他们的感情不能自由表达，更无法自主决定婚姻，一切都要听从家族的安排。这种封建婚姻制度，无情地扼杀了年轻人对美好爱情的向往和追求。
然而，即便身处如此压抑的环境中，宝玉等人依然展现出了可贵的反抗意识。宝玉对科举仕途的厌恶，是对封建礼教价值观的直接挑战。在当时，读书做官被视为正途，是家族荣耀和个人前途的保障。但宝玉却对此深恶痛绝，他认为追求功名利禄是“禄蠹”行径，宁愿与姐妹们在大观园中吟诗作对，沉浸在自己的精神世界里。他的这种叛逆思想，体现了对封建礼教所设定的人生道路的否定。
黛玉同样是反抗封建礼教的代表人物。她追求与宝玉之间纯粹的精神爱情，不被世俗的观念所左右。她的敏感和小性儿，实则是对封建礼教压抑人性的不满和抗争。她敢于在宝玉面前展现真实的自己，毫不掩饰对宝玉的感情，这种勇敢在封建礼教的环境中显得尤为难得。
但他们的反抗也存在着明显的局限性。宝玉虽厌恶科举仕途，却无法完全摆脱贾府这个封建家庭的庇护，他的生活依然依赖家族。在封建礼教的强大压力下，他的反抗更多地表现为消极逃避，而非积极抗争。黛玉虽然勇敢追求爱情，但最终也只能在封建礼教的压迫下，以泪洗面，郁郁而终。他们的反抗力量太过弱小，无法冲破封建礼教的重重束缚。