对罗马人来说，在不到20年的时间里，罗马人连续参加了三次大陆级别的战争，连续三次战争都取得了胜利。
罗马城沸腾起来，罗马人觉得他们现在是被神眷顾的，被神眷顾的一天。希腊人喜欢声称他们的先祖是神和半神的儿子，罗马人才有这样宣称的资格。
越来越多的希腊的神庙被拆除、神像被送往罗马城供奉起来，罗马人奴役被战胜的国家，但是罗马人愿意供奉被战胜地区的神明，夺来了别人的神，把这个神供奉在自己的城中，这个神就能永远压服那个被占领的土地了。
希腊诸神可以换一个罗马化的名字，重新编造他们的故事……希腊人是很有一套的，他们的故事丰富、发达、完整。罗马人索性就不去创新，把希腊的神只改换一个罗马的名字，直接就可以拿来用了——宙斯改名朱庇特、赫拉改名朱诺、波塞冬改名尼普顿、雅典娜改名密涅瓦……完美！
罗马人相信发达的文明需要有发达的神明体系，每一个神都有它的功用：战争需要战争之神，艺术需要艺术之神，智慧需要智慧女神，我们罗马人想不出那么多花样，我们可以抢！
塞琉古帝国赔偿而来的黄金，罗马共和国新扩张的领土、领地上的税收，让罗马的财富极大丰富。
军团的长官成了富豪，参加战争的士兵身上也揣满了金银，还有从占领区掳掠的大量奴隶。
罗马城沸腾起来，虽然从战争发财的不是所有人，只能是直接或间接参与战争、参与决策的少数人，但是钱财如水，虽然他们最初总是发源于山巅，但是这些财富最后流入平原，润泽大地，最终每一个普通人都会分润一二。
战争胜利不仅仅是豪门贵胄或是领军将领的荣耀，每一个罗马人都与有荣焉。
安条克三世向罗马赔出巨额的银币，这些银币总不会由安条克三世国王自己一个人承担，而是要通过税收、这样那样的手段转嫁给普通人。战败的国家，失败的不仅仅是国王本人，每一个向过往交税的平民一样要付出代价。
而在罗马，无论是工匠还是农民，没有一个人会说“罗马胜利，和我一个月只挣三百个第纳尔铜钱的普通人有什么关系！”每个人在接下来几个月里罗马城无休止的狂欢、庆祝和盛宴中都会得到好处：新的工作、新的订单。盛宴的需求推高粮食价格、葡萄酒的价格，哪怕一个农民、一个奴隶，都会受惠其中。
至于那些战死人的家属……死亡本是人生平常的事，大多数人都会在三四十岁的时候死去。而战死的士兵还会获得额外的抚恤，家属会得到元老院所赐予的额外荣光，战死将士的公民权会由他的后人或者妻子来继承，也因此会得到许许多多这样那样的好处。
这些实际的利益多多少少会冲淡失去亲人的悲伤。对罗马人来说，死亡只不过是越过台伯河进入冥府的一次漫长而不复返的旅行，并不值得额外恐惧。
这一系列盛大的庆祝包括狂欢，也包括罗马人最喜欢的角斗。
城中已经新修起了几座大型的角斗场，甚至拆除房屋空出场地来当作角斗场，四周围着栅栏，栅栏外边再搭起层层叠叠的看台，这就是一个新的角斗场。
每天天不亮，就会鼓乐连天，奴隶和角斗士大声呼喊着宣布决斗即将开始，招揽城中的行人前往观看。
角斗场外开着大大小小的赌盘，这种赌博每天都有人赢，可每天也都有人倾家荡产。
小贩和娼妓游走在角斗场边上，大声招揽着自家的生意——这是胜利的时刻，胜利是每一个人的荣耀，是每一个人的机会，当然也包含娼妓和小贩。
冯麻衣是不爱去凑热闹的，这种血腥的事情一辈子只要看一次就够了，可是现在冯麻衣不得不再次亲临角斗场，因为今天有一位贵人来到了罗马。
冯麻衣和商行的伙计们占据了角斗场非常好的一排坐席，这里距离决斗的位置很近，但又不至于太近，能够看清角斗士一招一式的动作，却又不至于被他们溅得满身鲜血。
座位处能看清竞技，距离元老院那些贵人的坐席又比较远，坐在这里并不醒目。
冯麻衣这一队人穿着大秦的深衣长袍，头发梳得一丝不乱。
现在罗马人已经喜欢死大秦人的这种黑长直头发，看起来极容易打理，也能显得人庄重、高贵，罗马人怎么就长不出这么漂亮的长直发呢？
大秦人的皮肤像象牙一般的颜色，非常细腻，脸上几乎没有汗毛，身上也很少有太浓重的毛发，他们皮肤像大秦的丝绸和瓷器一样细腻光滑。
而且这些大秦的男人身上居然没有体味，所以罗马虽然已经开始流行使用香水，但是大秦的人却很少使用香水，他们只使用一些薰衣草来熏蒸衣服、被子就可以了。
冯麻衣的手下和侍卫们都是黑色的头发，但冯麻衣的头发已经花白。
不过这样花白的头发梳理成发髻，又带上远游冠以后，却显得冯麻衣更加睿智。
如鹰一样的眉毛遮住了他深邃的目光，面