他说：“我们到外面走一走，看一看，再到车上等你们。”
电视台附近有一条很时尚的街。
三辆车停好，邓散平下车，领着我们上楼。
服务员都认识他。一个高挑女子带路，把我们领入一个包间。
包间很雅致，墙上挂着一个女子与很多明星的合影。这女子应该就是茶馆老板。
靠山吃山，靠水吃水，靠着电视台吃明星。
大家在一张方桌四周坐下。
服务员进来问道：“邓主任，喝什么茶？”
邓散平征求我们的意见。
赵欣说：“你喝什么，我们喝什么。”
邓散平对服务员说：“菊花枸杞茶。”
一会儿，茶上桌，还有一个水果拼盘。
我说：“邓主任，你有什么好的建议，书记县长都在这里，敞开说。”
邓散平说道：“为了制作这个宣传片，赵书记也跟我介绍过郝书记的想法。我就提一些不同的意见。”
我点点头。
他说：“唐家大院不用说，虽不古老，但保存完好。它的主题要提炼为：
1940——不太方便的生活体验。
因为1940年，不管他是什么财主，乡下没有电。没有电，人们就想体验一下。”
他这个话题一拉开，大家说开了，越说越兴奋，各种没电情况下的生活场景，被大家一一回忆起来。大家觉得这个创意好。
白天的吃食，包括豆腐都是要人工来磨。至于饭菜，要柴火来煮。至于夜上，大门口挂两个红灯笼，人手发一个手提小灯笼，行走照明。
还有一个戏台可以看戏。还设立一间大茶室，专听鬼故事……反正，一切都要在没有电的前提下，这种体验才有趣。
这是关于一宅。
下面谈到一街。这个设想，邓散平想出一个点子。现在的街不要动了，往东专门建一条老街，还原上世纪40年代的旧貌。
他说，这种貌似老街的景点，全国各地都有。但是这街上的从业者，穿的都是时新的衣服，有点刺眼球。所以，这条街上的店主，一律要穿大对襟衫。
反正从衣着上，你要让人觉得是进入了40年代。至于街道的建设则完全复古。
谈完街，他谈河。
他说：“一条河，平淡无奇。这里要出新意，就是演练【祭河伯】仪式。”
我忙问：“祭河伯仪式是怎么回事的？”
邓散平说：“古代嘛，人们没有能力抵抗洪水。河伯是管水的。”
赵欣说：“现在也没有能力。”
邓散平说：“对。因为没有能力，居住在河边的人们就发明了祭河伯仪式，这个仪式就要彻底复古。”
赵欣说：“完全按过去的那一套？”
邓散平点点头，说：“只有按过去的那一套才吸引人。”
我是弄不清楚过去一套是怎么操作的，就说：“讲具体一点。”
邓散平介绍道：
“就是设立一个祭台，选村上最漂亮的姑娘，在仪式举行之后，把姑娘引到船上，蒙上眼睛，把船划到河心。
船上除了摇橹的之外，另外四人站在船头，由一名法师念经。
念完，四人抬起姑娘往河里一扔，把这漂亮姑娘送给河伯，从此这河水就平静了。”
我听了哈哈大笑，说道：“这个仪式有吸引力。但这姑娘身上还要穿救生衣才行啦。”
邓散平说：“救生背心是穿在里面，外面是长衣长裙。何况这河边的姑娘都会游泳。没事的。”
我说：“这个仪式好。刺激，又有民俗来历。”
邓散平说：“至于那洞，就干脆命名为土匪洞。你说有多深，多大，多长，我小时候到过里面，除了多长弄不清楚外，也不见到特别大。
那么就只能从神秘这个点上来做文章。开发一段，其他就不开发了。但是，这个洞要还复土匪当年生活，战斗的场景。这样才有别于其他洞。”
我说：“你这个讲到点子上了，不以洞深洞奇为卖点，以它过去的功能为噱头，这个可以做起来。”
邓散平说：“至于半山腰，因为都是姓何的，就叫何家无人街。赵书记跟我讲过郝书记的创意，把那条街修整一下，把山顶命名为【卧虎岭】，把半边街命名为【虎啸街】。
再在半山腰建一个营地，命名为【炼胆坪】。
有没有虎啸，有没有老虎，我们也不公开承诺。
就是你必须有胆量，才敢到【炼胆坪】扎营过夜。没胆量的可以宿于山脚的【何家湾】。
至于何家湾怎么打造，我还要设想中。
这就是我一些不成熟的思路，让郝书记、赵书记、苏县长指正。”
我望望苏明：“你先说。”
苏明说：“我是听得