这栋高楼的人将云海以下的危险区称作流放之地。
针对犯了错的人，楼中公民会开启一场看似公正的公民投票表决，投票过半数同意，犯错者就会被放逐到流放之地。
刚开始进来这栋高楼的时候，康书宏还天真的认为这栋高楼是追求公平正义、和谐友好的净土。
高楼的人对于他这个外来者并没有表现出抵触，在耐心了解他的来历以及过往经历后，他们竟大度地将康书宏纳入高楼成员的行列，甚至还慷慨地赋予了他临时公民的身份，让他得以短暂地融入这个陌生的群体。
这栋高楼宛如一座等级森严的微型社会，将人清晰地划分为三种截然不同的阶层。
地位最为卑微的，当属那被流放的 “流民”，他们是规则的弃儿，犯错后的牺牲品，只能在流放之地苦苦挣扎求生。
第二种是非公民。非公民没有投票权，吃穿用度需要依附于公民，起初，康书宏天真地以为，非公民不过是选择一位 “大哥” 依靠，彼此间互帮互助，各取所需。
然而，随着时间的推移，他才惊觉，这些非公民实质上就是下人，甚至有的就是奴隶，毫无尊严可言，命如蝼蚁。
处于金字塔顶端的，自然是手握重权的公民了。他们不仅拥有投票表决权，还独占着交易的权利，公民是不会跟非公民交易的。
就是说哪怕非公民身上有值钱的玩意，他们想要找人换吃喝，公民压根不会搭理你。
非公民唯一的交易途径，便是求助于自己所依附的公民。但这种锁死的交易模式，又何来公平可言？他们没得选择，若不妥协，便只有饿死一途。
而一旦饿死，体内的 “祟书” 便会自动爆出，成为这残酷规则下的又一牺牲品。
只不过非公民也是有机会成为公民的，公民也可能成为非公民。
想要成为公民就得参与祟灾，完成祟灾回来就能成为临时公民，临时公民需要每星期上缴一百基料维持临时公民身份。
无法及时缴纳基料，临时公民身份就会遭到取消，被贬为非公民。
或许有人会心生疑问，倘若非公民衣食无忧，物资储备充裕，又何必执着于成为公民呢？
事实上，非常有必要。
在这高楼之中，非公民与公民之间横着一道无法逾越的人权鸿沟。公民若是失手打死非公民，只需上缴些许罚款，便能抵消杀人的罪责。
不过非公民选择依附公民A后，非公民就成了该公民A的私有财产。此时，若有其他公民，如公民b胆敢对非公民痛下杀手，如果公民A和公民b无法协商达成一致。公民A可以发起投票放逐。
一旦投票通过，那行凶的公民 b 不但身份会被无情剥夺，更会被直接流放。
投票放逐最可怕的地方是，正常情况下，公民晋升至三阶，便能从临时公民荣升为正式公民，自此摆脱每周上缴基料的沉重负担。
可投票放逐一旦通过，哪怕已是正式公民，也难逃被罢免、遭流放的结局。
初来乍到的康书宏，怀揣着满心的热忱，试图融入这个复杂而又陌生的环境，努力去理解高楼运行的规则。
哪怕偶尔目睹非公民遭受欺凌，他也只能咬咬牙，佯装未见，不断说服自己接受公民们那一套看似合理的说辞。
人皆有惰性，贪生怕死是人之天性，如果将选择的权利交予每个人，那么就不会有人愿意一次次的赌命参加祟灾。
但是高楼的他们可以不参加祟灾吗？
显然是不行的。
所以他们必须依靠制度来约束，依靠制度来强制人们参加祟灾，不参加祟灾就得接受惩罚。
从另一个角度来看，这套制度也并非完全绝情，它还是给非公民预留了一丝喘息的空间。
非公民尽管在高楼内属于二等身份，但并不代表他们所有人都过得很糟糕。
虽说他们在高楼内身份低微，但若是有幸跟对了人，所依附的公民心怀善念，那么非公民的日子，说不定反比大多数公民还要惬意自在。
只不过，这选择的主动权看似在非公民手中，实则不然，最终还得看公民是否愿意接纳。
公民收纳非公民，是有人口限制的。
每人仅有一个免费名额，晋升二阶时可额外多得一个，三阶再添两个。
一旦超出免费名额，便需付费购买。这购买而来的名额也并非一劳永逸，同样需要每周上缴基料维持。
而且，随着购买人口数量的递增，所需费用如同滚雪球一般，节节攀升。
一个额外人口每日仅需十五基料，第二个额外人口便飙升至三十基料，第三个六十基料，第四个一百基料，直至第五个封顶，亦是一百基料。
也因为这般原因，公民会非常珍惜自己的免费名额，不是什么歪瓜裂枣都照搬全收。
这也直接导致部分非公民无人问津，彻底沦为高楼中的弃儿。