白彪微笑道：“你们看着，很快就会有西戎部落的人来迎接我们。这次我们带的货物颇丰，足以支撑起一个集市，说不定还有机会邂逅美丽的西戎少女。”
他这话一出，周围的人都放肆地大笑起来，气氛顿时变得轻松而猥琐。
林峰则对狗子和熊大发出严令：“你们俩跟着我，晚上睡在自己的帐篷里，不许去西戎人的住处。你们还未成年，不要跟他们瞎混？”
然而，狗子和熊大显然比林峰想象的要成熟得多。他们在这些粗犷的笑声和话题中并无半点羞涩，仿佛早已习惯。
果然，就如白彪所言，草原上很快出现了几个黑点，迅速向山口靠近。
待他们走近，才看清其中一人背上还背着小旗，显然是某个部落的使者。
他向白彪招手示意跟随，其他牧民见状，也都默默地跟在后头，哪怕他们的马上驮着牛皮等货物，也无人上前交易。
林峰静静地观察着这些骑士，心中很快有了答案：这是一个对周边牧民具有强大约束力的部族。
西戎人向来散漫，不是一个喜欢遵守规矩的民族。这正是这个民族多年来无法统一的原因之一。
林峰终于有机会再次骑上真正的战马。
汉地缺乏好马，这与汉人偏爱性格温顺的阉马不无关系。
优质战马往往被阉割，而品质较差的马才能逃过此劫。因此，上千年来，战马的品质不断退化。
有了战马的助力，行进速度大幅提升。西戎人天生擅长驾驭牲口，很快，他们便依靠口哨指挥着驮队前进了。
一路上，白彪不断向林峰介绍着这片土地的风土人情。
抵达一处河边后，林峰才深切体会到西戎人在交易中的那份难得的真诚。
一片用木栅栏精心围起的空地上，商队繁忙地交易着。这里，便是他们特定的商贸场所。
林峰的眼前，西戎的武士威严地守卫着这片交易地。
此时，牧人们已自发地吹响了牛角号，那呜嘟嘟的声音，一站接一站地传向草原深处。
当白彪将林峰当作自家的少主人介绍给这个部落的头人的管家之后，头人的管家给予了他热烈的欢迎。
一个深情的拥抱后，管家匆匆向主人禀报此事。
林峰巧妙地往鼻孔里抹了些薄荷香，以驱散管家身上那浓重的气味，让自己保持清醒。
毕竟，这次与西戎头人的会面至关重要。
西戎社会结构独特，底层民众质朴未开化，而其精英阶层却极为睿智。
头人对白彪和蔼可亲，但对林峰却摆出了十足的排场。
两列威武的武士挺胸站立，腰间的刀光闪闪，流苏随风飘动，威武不凡。
然而，对林峰来说，那漫天的羊膻味比武士的刀更让他难以忍受，他不得不加大了薄荷香的使用量。
进入头人的大帐，情况更为“壮观”。
七八名身着花衣的女子围着头人，叽叽喳喳地提出各种要求。
香炉中檀香烟雾缭绕，火塘上的酥油滚滚沸腾。
玛瑙、玳瑁与白银的结合，构成了西戎人最尊贵的首饰。武士们将这些宝石镶嵌在武器上，而女子们则喜欢将它们满身装点。
尽管林峰欣赏她们脸上的高原红，但她们身上味道真是一言难尽啊！
狗子和熊大端着两个盖着红绸的红木盘，里面是林峰赠给头人的礼物——茶砖。
这是林峰借鉴上一世明清时期的智慧，因茶砖比茶叶更便于运输。
西戎地处高寒，海拔三四千米，主食多为高热量食物。
而茶叶能分解脂肪、防止燥热，因此酥油茶成为了他们生活中不可或缺的一部分。然而，高原并不产茶。
林峰双手奉上洁白的哈达，挂在惊愕的头人颈上。这样的礼节，在佛教传入高原后才逐渐盛行。
“尊贵的头人，我献上这条仙女的飘带，愿它带给您神灵的庇佑，象征着我们之间纯洁的友谊，这是我能给予您的最好礼物。”林峰说道。
头人轻轻抚摸着那洁白的丝绸，目光却不经意间瞥向角落里的一个人，急速地用西戎话说了几句。
坐在角落的人立刻回应：“主人，这位尊贵的客人正向您表达他深深的敬意。他说，这条洁白的丝绸如同仙女的飘带，祈愿您永远沐浴在神灵的庇佑之下。”
尽管他的话语是西戎语，但林峰敏锐地捕捉到，这个翻译是个汉人。
林峰眼中闪过一丝异色，但脸上依旧保持着和煦的笑容，他拱手向那人询问：“敢问先生尊姓大名，祖籍何方？”
“老夫丁嘉，字美善。”那人缓缓回答，“过去的事情已无足轻重，不提也罢。如今，我担任加古部落首领的文书工作。你既然来自汉地，理应了解我们的规矩。草原上物资匮乏，你应得的利润尽管拿去，但切记不可贪婪无度。西戎人民风淳朴，然而他们腰间