不是这样呢。或许正是因为到了最后关头，所以皇帝才能想起来这些事情，爱惜百姓起来。

    “……那怎么说，不死在他眼前头的百姓就不是百姓，死在他眼前头、在京城里面死了的百姓就是百姓了？”还有人对这个猜想压根不买账，只是冷笑。

    “不，应该这么说，在他没有任何机会的情况下，被李自成杀了的百姓那就是百姓，不被李自成杀了但是被其他人杀了的那就不是百姓；在他还有机会、没到这个地步的时候，那就都不重要。”另一个人道。

    明朝朝廷之前怎么不说勿伤百姓了呢？

    现在皇帝就能想起来了？

    之前到处搜刮钱财，增加赋税，最后走投无路死了的百姓不是百姓？最后没死但是选择走到起义军一方对抗朝廷的百姓那更不是百姓了？

    那什么才是百姓呢？

    现在这句话中的百姓，又是什么样的百姓？

    “算了，人都已经没了，这句话至少还是应该在说京城的百姓吧。”