裘姓公认的出自子姓。
春秋时候的宋国，有个叫仇牧的，是宋国贵族，在宋国是大夫的职位。
还是宋愍公在位时候，因为跟鲁国打架失败，又是赔钱又是送礼，总算将被鲁国俘虏的将军南宫长万赎了回来。
按说败军之将应该收敛一点臭脾气，但是南宫长万却跟国君宋愍公较上了劲。
事情的起因是宋愍公带着一帮人打猎，和南宫长万同时看到了一头鹿，俩人几乎同时开弓放箭。
那时候大多数人的箭法都不错，准头也挺好。但是等大家找到中了箭的鹿时，却发现只有一支箭。
按说南宫长万不该跟国君争，这要是聪明点的呢，再用马屁恭维几句，大家皆大欢喜岂不是很好。
但是南宫长万却公开跟宋愍公争，说这个鹿是自己射杀的。
宋愍公大怒，道：‘’以前看在你武艺高强，有点力气才敬重能。现在你被人家鲁国抓了俘虏，还有什么脸面在寡人跟前装大尾巴狼！‘’
南宫长万大脸憋的通红，一句话说不出来。但却由此怀恨在心，可就有了想法。
不久南宫长万杀了宋愍公，立公子游为国君，史称宋废公。随后力大无穷的南宫长万又杀了仇牧和华父都，算是掌握了宋国大权。
这么一乱，宋国很多公子以及仇牧的儿子仇仲，就跑到了萧国。
不久反攻清算，南宫长万逃跑到了陈国。宋国继位的公子御说，给陈国送了个大礼包。陈国先把南宫长万灌醉，捆了个结结实实，引渡回宋国。宋国还能饶了他呀，噼里啪啦剁成了饺子馅。
这件事虽然结束了，但是仇仲却没再回宋国。他估计觉得这个仇字不好听，就换成了同音字的裘。
裘仲不愿意做官，就隐居在今天的河南沁阳。
出自姬姓的还有一支，卫国有个大夫叫姬食，食邑在今天的河南夏邑，当时叫裘邑，他的后人就有以封地为姓的。
周朝有个官位叫司裘，专业负责皮革制品，就是天天吆喝着我家皮革厂倒闭了，老板跑路了的那个职业。从事这个职业的，就有以裘为姓的。
前文陈姓时候介绍过义门陈氏，大几千口了，才不得不在宋朝奉旨分家。
而裘氏义门，则比陈姓更夸张，历九百多年同吃同住同劳动，可谓是世界之最。
裘氏义门分为唐义门和宋义门，唐义门人数少一些，大概一万多不到两万。而宋义门则有十万之众，像他们这样如果再不分家，估计做饭的都得累死。
在江苏徐州，有一块非常有名的石碑，这块碑，就是为了纪念清朝时候在徐州做官的裘安邦。
裘安邦小时候家里很穷，只能跑地主家打工。
这位地主可不是周扒皮那种人，而是看着裘安邦将来必定不是碌碌无为的庸俗之辈，就对裘安邦进行重点培养。
裘安邦也非常争气，不但练就了一身好武艺，后来以武进士进入官场，还喜欢舞文弄墨，写的诗词颇有水平。
在徐州训练士兵时候，出现了着名的鼓噪一词。
说的是裘安邦对士兵的训练非常严格，导致有些士兵觉得受了孽待，就大声喧哗，表示抗议。
裘安邦向上级领导汇报，打算惩治不守纪律的士兵。报告的理由，就是鼓噪。
问题是参与者比较多，也搞不清楚到底是谁带的头，当官的比较为难。而裘安邦认为只有严明军纪，才能提高战斗力。这样一来，两下里就杠上了。
恰巧两江总督孙玉庭到徐州视察工作，两边就把情况向孙玉庭汇报，请大人裁决。
孙玉庭为了不影响大局，采取和稀泥的方法。问裘安邦道：‘’他们只是大声喧哗，有没有击鼓？‘’
答曰没有。
孙玉庭说，没有击鼓，算什么鼓噪啊！
这事就这么被压了下来。
裘安邦在徐州期间，为老百姓做了不少好事。所以在裘安邦死后，老百姓自发为他刻碑立传，每年都有人来祭祀。
无独有偶，在湖北襄阳，也有一块非常着名的石碑，叫堕泪碑。只不过这个是为了纪念羊祜的，所以徐州那块，就不能再叫堕泪碑了。
裘姓人口少，名人自然也不多，所以关于裘姓的话题，只能到此为止。
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缪姓。
缪姓更是一个很少见的姓氏，在我印象中，裘姓还有金庸小说《射雕英雄传》里的裘千仞和裘千丈哥俩。而缪姓在生活中，几乎没遇到过，文学作品里，也看不到。
以前在新疆乌鲁木齐，有位做生意的老板朋友，江苏南通人，姓缪。
事实上也确实如此，缪姓在北方非常少见，只是在南方还有零星分布，而江苏缪姓又占了很大比例。
其实缪姓人口还真不算太少，有七十余万人。
关于缪姓的起源，也