这个动作慢得像檐角垂落的冰棱，轻得似触碰晨露初凝的花瓣，指尖未及皮肤时，紫宸殿内的烛火还在安稳跳动，鎏金殿柱上的龙纹依旧反射着暖光，窗外斜斜切进来的月光，还在金砖地面铺着一层碎银。
可当那截指腹终于贴上眉心皮肉的刹那——整座大殿的光线，骤然活了过来。
不是变暗，也不是变亮，是所有的光都疯了。
烛火的焰光、金柱的反光、窗外的月光，甚至百官朝服上暗纹折射的微光，全都挣脱了原本的轨迹，如百川归海般朝着黄裳的眉心涌去。
它们不再是无形的光线，而是被拉成了一根根晶莹剔透的光丝，细如蚕丝，亮似星河，以黄裳眉心为漩涡中心，盘旋成一个肉眼可见的光涡。
光涡越转越快，光丝越缠越密，最终在他周身织成一层流动的光茧，将他衬得如同坐在亿万星辰中央的神只，衣袂微动间，都似有星屑簌簌坠落。
他的眼睛变了。
原本那双温润如和田古玉的眸子，此刻骤然沉了下去，深得像没有底的宇宙。
瞳孔深处，竟有真实的景象在流转：先是星河倒悬，斗转星移；
继而山河变迁，沧海成桑田；
转瞬又是草木从抽芽到枯萎，人群从垂髫到白首……
那是他二十年枯坐书斋，从《道德经》的“道可道”读到《南华经》的“北冥鱼”，从《周易参同契》的铅汞之术读到《黄庭经》的脏腑玄机，万卷道藏、千般体悟，最终在眼底凝结成的一整个精神世界。
“萧兄，”黄裳的声音忽然变了——不再是耳朵能捕捉的声波，而是直接撞进脑海的惊雷，字字清晰，却带着亘古的空寂，“请入我‘道藏天地’。”
话音落的瞬间，萧峰眼前猛地一“黑”。
不，不是黑。
是金殿的雕梁画栋、摇曳的烛火、阶下百官惊骇的脸，甚至他自己身上的玄色龙袍、掌中无形的气劲，全都像被清水冲淡的墨痕，在眨眼间淡成了虚影，最终彻底消散。
等他再“感知”到自己时，已站在一片无边无际的虚空里——脚下没有大地，只有深不见底的虚无；
头顶没有天空，只有望不到头的混沌；
四周没有声音，只有无数发光的文字，如游鱼般在虚空中缓缓流转。
那些文字千姿百态：有的是商周的甲骨文，刻着龟甲裂纹般的古朴；
有的是秦代的小篆，弯转如流水；
有的是汉代的隶书，厚重如磐石；
还有的是晋人的行书、唐人的楷书，更有狂草如龙飞凤舞，笔锋凌厉似要划破虚空。
它们是《道德经》开篇的“道可道，非常道”，每个字都裹着一层柔和的白光；
是《庄子》里的“北冥有鱼，其名为鲲”，文字周围竟真的有云雾缭绕；
是《易经》的“天行健，君子以自强不息”，笔画间跳动着金色的火焰；
是《黄帝内经》的“上古有真人者，提挈天地”，字里行间流淌着青色的元气……
每一个字都是一个完整的世界，凑近了看，甚至能看见字里藏着的山河草木、鸟兽鱼虫，听见字中传出的古圣先贤的讲道之声。
这就是黄裳的精神领域——以毕生啃读过的万卷道藏为基石，用二十年苦修的感悟为粘合剂，硬生生构建出的“知识宇宙”。
而在这片宇宙的正中央，黄裳盘膝而坐。
此刻的他，早已不是那个身穿青衫、面带温容的七品文官：身上的青衫换成了一件绣满日月星辰的道袍，星光在衣料上流转，仿佛抬手就能摘到星辰；
头上戴着一顶高耸的通天冠，冠前的玉串垂落，遮住了他的眉眼，只露出线条模糊的下颌，竟有几分上古先贤的缥缈难测。
他的身形在虚空中忽大忽小——时而高大到头顶混沌、脚踩虚无，仿佛整个宇宙都在他的袍袖之间；
时而又渺小到如同一粒微尘，藏在某个文字的笔画缝隙里，与整个道藏宇宙融为一体。
“萧兄，”无数个黄裳的声音从四面八方涌来，有的苍老，有的年轻，有的洪亮，有的低沉，重重叠叠交织在一起，竟如千百年间万部经书同时诵读，震得虚空都在微微颤抖，“在此处，没有拳脚相交，没有内力比拼，只有‘道’与‘理’的碰撞。
你的战意，你的龙气，能破得了这万古积累的智慧么？”
萧峰低头，看向自己的“手”。
在这精神世界里，他没有血肉之躯，只有一团凝聚如实质的“意”。
那“意”呈暗金色，表面有一道模糊的龙形虚影缠绕，龙鳞隐现，龙爪微张，散发出浓烈的铁血气息——那是他在大宋江湖独战群雄时，在雁门关外箭指万军时，在万劫谷前破十万宋军时，一刀一枪、一拳一脚凝练出的无敌战意；
更是他身为大辽皇帝，继承了开国太祖耶律阿保机的龙气，融于血脉的帝王意志。