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但并非一去不返，不用很久，他们将带来更多的信徒，更多的平头百姓，接受神邸的赐福。
而李宣在给莫如烟二人的“台词”中，巧妙地利用了“法外化身”这个字眼，为即将同时出现的两位圣女做铺垫。
李宣深知，莫如烟根本就不是真的圣女，圣女是不可能独自出行的。
在那座遥远的圣城那边，肯定还有一个和她长得一样的真圣女。
抛开二人为何如此相似的原因不说，这事情是无法隐瞒的。
换句话说，当莫如烟以圣女的身份出现后，圣城那边得到消息，肯定会让真圣女出来辟谣。
故而，必先为二人的同台对立找好借口。
“法外化身”的意思，等同于圣女施展神力，将自己的化身降临到了铁勒部。
以后当两个圣女各执一词，同台对立时，也就有了“圆场”的说辞。
至于，莫如烟有可能会被揭穿一事，李宣却丝毫不担心。
莫如烟代表的是蛮夷平民的势力，只要能实质给广大民众夺得利益，民众就会选择支持她。
当利益被捆绑之时，真假也就显得不那么重要。
重点就落在了利益之上，哪个圣女能为已方阵营争取更大的利益，哪方阵营就会为她拼命。
而自古往今，百姓永远都比贵族多。
贵族虽掌握资源和武器，平民却胜在人数多。
平民信奉莫如烟，贵族支持莫不悔，双方利益产生冲突下就必然会割据分裂！
李宣要的就是这个结果，乐见蛮夷平民和贵族之间的对立。
两天后。
大量蛮夷百姓开始去而复返，聚集到大营前黑压压一片，十里看不到边。
李宣在确保莫离的前线部队有基础物资下，下令将大营为数不多的粮草拿出来，分批发放给蛮夷百姓。
即使平时没有战争，先天条件贫瘠的情况下，蛮夷百姓都食不果腹，更何况蛮夷贵族为了发起征战，早就预先搜刮了一遍，将平民的物资都拿走了。
这时候，为了塑造莫如烟这个假圣女的光辉形象，就不得不开仓放粮，善待蛮夷百姓。
纵然李宣自己也已经囊中羞涩，也不得不为...
善待蛮夷百姓，他们才会更加信奉莫如烟，才会跟着她的“神谕”走。
一众平民得到恩惠，在对莫如烟感恩戴德的同时，也逐步对李宣所部卸下敌意。
毕竟现在“圣女”说，大梁人是友军了，更何况带领友军的主将，还是“昆仑上神”？
之后，莫如烟开始每日集会，按照李宣杜撰的“台词”对铁勒三部的平民进行洗脑，并颁布各种有利平民的政策。
宣称铁勒三部将得到优待，废除这里的所有贵族制度，绿洲资源均分，并任命平民首领，组建底层新势力。
而这需要一定的过程，想让平民接受新秩序，并非三言两语就可以做到。
又过十天。
李宣已然无法目测出到底有多少百姓聚集到大营周边，预计整个铁勒三部的七成居民都来了。
而达到这样的平民规模，说明时机已经成熟。
是时候让蛮夷人见识一下“神力”的厉害了，而且营中的辎重已经无法继续支撑大军拖延战局。
李宣将六麻子和蔡坤叫进大帐，同时命令亲卫团下达准备拔营的将令。
“麻子，前线的战况如何，莫离可还能撑得住？”
他问道。
从北域关进军时，莫离先带兵出发，李宣紧随其后。
占领铁勒三部绿洲后，大营驻扎下来，莫离便负责领兵在外围驻守，形成防卫圈抵挡另外七部大军的进攻。
至今未曾回过大营，与李宣只是通过斥候联系。
六麻子回道：“我军防守圈一再退缩，但莫离不愧为大梁名将，目前还能坚守。若补给充足的话，便不会是现在这个局面。不过却也无法再坚持多久，前线已经断粮多日...”
李宣点头，凝重道：“那便不能再拖！即刻通知莫离，带领部队全力反击，就说....援兵马上就到！另外，北域关方面的情势如何了？斥候可有密报传来？”
“有！铁勒三部的精锐大军被歼灭后，横尸关外数十里。蛮夷另外七部赶到后，怒不可遏。除了分出二十万大军追击我们之外，另三十万主力猛攻北域要塞。至斥候来信之时，北域关已经岌岌可危。皇甫神奇的十万游骑兵本就不擅长守城，我们带走原来的守军后，面对蛮夷人的猛攻，他们方寸大乱。估计不出七日，要塞必然失守。”
“很好。崔玉阳和骆春呢？有消息吗？”
“崔玉阳仍不见消息，但骆春却已经成功过道苍山营，此时正在苍山营和北域关要塞中间设障坚守，严防皇甫神奇弃城而逃。”
“好极了。”
听此，李宣眉