简洁，或雍容典雅，各有特色。

    他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本，其作品大部分被合刻为《宋学士全集》。

    ......

    “家族英灵召唤卡，依旧是杨业！”张符还是准备召唤出来杨家将。

    【叮，使用家族英灵召唤卡进行召唤，召唤中......恭喜宿主召唤出杨业之子杨延德！

    植入身份为：杨业第五子，目前正跟随在杨业身边为将！】

    【叮，扫描完毕！

    杨延德

    武力：98

    统帅：90

    智力：85

    政治：60

    神兵利器：八卦棍、独角皂金枪、车轮斧

    神驹宝马：无】

    杨延德，杨家将小说、戏曲及民间传说中人物，金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，后往五台山为僧。

    虽然史书对杨五郎的事迹介绍很少，但是，杨五郎对杨家的贡献是最大的。

    杨五郎是一位最神秘的人物，也是最具有争议的人物，有人说：他怕死当和尚。

    这是没有根据的，在幽州为救宋太宗他冒着雨点般的疾箭，拼死把宋太宗救了出来，并一气背了二十里。

    这难道是怕死吗？宋真宗生性爱游玩打猎，到雁门关外打猎时被萧太后包围，差点丢掉性命，是杨五郎带几百僧兵拼死相救，才得以使真宗保住性命返回汴梁。

    宋真宗为此感激不尽，几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。

    无奈，在杨五郎归天后，塑了一尊镏金铜像以示再造金身，才了结了心愿。

    正是因为杨五郎在史书的记载很少，才使得五郎的传说越传越神，家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。

    杨五郎的确在出家后很少活动，因为，他肩负着保护杨家后代的重任。

    在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。