孔雀国正使边向诸位王公展示他们记录的秦国之景，边讲说这些场景的来历，没有一幅是随便绘制，都是精心选择记下。
对孔雀国正使所讲的那幅据说是秦国学者给秦人讲学之图，一孔雀国王公问道：“在秦国境内，难道人人都可读书识字？”
孔雀国正使道：“在秦国，的确人人都可读书识字，秦国的律法并未规定那些人不得学、那些人可以学，虽说如此，但也非人人都有足够时间、精力和钱财去读书识字。”
“且即便强如秦国，也没有那般多学者可教导全秦国人，因而秦国便想出了这一办法，于闹市之中设立讲学之处，让诸子百家的学者到那讲学，使那些想读书识字却苦于没有途径的人能得到机会。”
“这幅画中所描绘的是秦都咸阳城中的讲学之景，不仅有秦人在那里听学，还有其他国邦之人。”
一众孔雀国王公默然，从孔雀国正使话中，他们能听出很多信息：秦人正在想方设法让更多的秦人能读书识字，哪怕没那么多老师，没教室教材，也在尽力为之；
秦国和他们国家的制度很不同，最明显的是秦国没有种姓制度，在他们孔雀国，读书识字是吠舍以上的种姓才有的特权，首陀罗和达利特老老实实地当好贱民就行，还想读书识字？
秦国还和其他国邦有往来，这些国邦应和秦人交好，能在秦人那读书识字。
另一名王公问道：“秦人想让所有人都读书识字，但这么多人读书识字又有何用？难不成其等都能当官？我看此举反而不利于秦国稳定！”
读书识字后，心思便会增多，而心思一多，便不好再约束，反倒会影响治理的稳定。
而且，秦人都读书识字，必不会再甘心于耕种、做工，都会想去做官，而官位又只有那么一些，这要让谁当，谁不当？
孔雀国正使回道：“我也曾如此问过秦人的学者。但秦人学者于我说，读书识字后能更明白世间之理，从而让国家更为强盛。且读书识字也并非一定要为官，只是让他们更能知理明事。哪怕是再回去耕种做工，也能比以前更好。”
“诸位可试想一二，秦国连耕种的农人、做工的工匠都读过书识过字，那将是怎样一幅景象？”
诸位王公顺着孔雀国正使的话一想，不禁由心底生出一股寒意，光想想都感到可怕：秦国举目望去皆是读书识字者，不管是农人，还是工匠，而他们孔雀国却遍地都是不识字的人，直观便能感受出两国存在的巨大差距。
“且都读过书识过字后，自然是择其中更优者为官，有利于选拔出更优秀的贤才为国所用。秦国很多的官吏都是选拔而出，秦人专为贤才设置了考核，只要能通过考核，便能被选拔为官。”
孔雀国正使说的是咸阳大考，但他显然没将咸阳大考存在的目的、原因及作用搞明白。
“秦人想让所有人都能读书识字，读书识字者越多，其国内涌现出的贤才也就越多，而这些贤才又会被秦人通过考核选拔而出，再进一步去推动秦国变得强盛。”
细细一想，这形成了一个可怕的循环：秦国想方设法让秦人能读书识字，然后通过考核从增多的读书识字者中选拔贤才，选拔出的贤才成为官吏，又进一步使秦国变强，秦国变强后，又会继续加大力气让更多的秦人读书识字……
如此往复下去，秦国最终会变成何等强盛？
秦人这做法还会改变许多人的命运，像那些很有天资，却因没机会读书识字，大概率会被埋没的人才，也会得到机会。
虽说这方法不能所有天资者都能脱颖而出，但至少能让一部分不被埋没掉。
这也是李念当时给始皇谏言让派遣学者到各地讲学的原因之一，在秦国的庞大人口中，必定有很多天资不错的人，可惜因为没有机会而无法展现，那他便人为给他们创造一个机会。
孔雀国正使不知道的是，为了选拔出藏于民间的顶尖天才，李念在原本派遣学者讲学的版本上进行了版本更新，不仅派遣学者到各城授课讲学，还允许对那的人进行考核，其中十分优异者可送往咸阳再接受考核。
这般做法都是为了让顶尖的人才不被埋没掉，尽力在大秦现在这个时代将那些有天赋的顶级天才选出。
大秦现今搞不起全民义务教育，不可能做到毫无漏网之才，只能以此法将天才们筛选出来进行培训。
孔雀国正使的讲说让殿内一片沉默，那些原本反驳质疑他的王公也不开口，他们意识到了一个问题：如果孔雀国正使所言为真，那秦人会因这种方法而持续性变强，可他们孔雀国却没法采用此法。
因为他们的制度和秦国不一样，他们有如今的地位权势都是建立在种姓制度之上，种姓制度的框架让他们几乎不可能用此法，让那些贱民也读书识字，反了梵天了！
让那些贱民读书识字，要是其等生了异心该咋办？他们还怎么继续