帕迪克瞥了眼罗伊：“我在这边没有新房，又怎么告诉你？倒是你，我记得你家好像也不在这边？难道你‘也’买了‘新房’？”
帕迪克故意在“也”和“新房”上加重了语气，让罗伊尴尬地笑了两下，他们的家都不在这个方向，可两人都出现在这，明显是有同样的打算。
既然有同样的目的，说不定日后还得互相合作，罗伊直接道：“帕迪克，你也是在等优旃上师的吧？”
帕迪克未答反问：“你不也一样？”
随后，两人默契地没再说话，但对各自的目的已心知肚明。
过了会儿，又有人到来，这次来的是一群僧侣。
见这群僧侣过来，罗伊和帕迪克都迎了上去，而见到这两名贵族在这等自己，为首的僧侣瞬间明白了两人的意图。
他们大檀寺有僧侣随摩叶上师去往过秦国，这两名贵族恐怕正是为了那些去过秦国的僧侣在这等他。
而这两名贵族要那些去过秦国的僧侣做什么？
这是一想便知之事，那些僧侣去过秦国，知晓秦国的消息，很可能还学会了秦国的文字语言，他们便可邀这些僧侣到他们家中，为他们讲说秦国诸事，教授秦国之言、秦国之字。
想到这些，优旃上师在心中感叹：‘秦人还未至，众人便已离心，如何能与秦人相抗？摩叶师兄，你欲抗秦，终究难成。兴许你不讲说秦国之强，可能在日后面对秦国时，还不会这般人心不齐。’
优旃上师装作没看出两名贵族的想法，问道：“请问两位檀越可是在此等候贫僧？”
罗伊和帕迪克没立刻回答，两人对视一眼，在眼神交汇中达成了一种共识，由帕迪克道：“我与罗伊正是在此等候上师。”
优旃又故作疑惑道：“那两位檀越等候贫僧，所为何事？”
这次是罗伊说话，他道：“我与帕迪克对秦国甚为好奇，今虽听摩叶上师言说，却仍有诸多疑问，而上师所在宝刹有多位上师去往过秦国，我两便想能否请这些上师上门为我两讲说秦国之事。”
只是因为对秦国很好奇，可不是我们要了解秦国的文化习俗，学习秦语秦字，然后想向秦国投诚昂，你可别乱想！
“唉！”
罗伊叹了口气，又补了句：“今日从摩叶上师那得知秦国之事后，便深感不安，我两也想多了解秦国，以为日后准备。”
准备好给秦人投诚？
优旃心中明白得很，但并未点破。
有些事点破后不仅会得罪人，还会绝了自己的路，向秦国投诚这条路虽不高尚、甚至颇为耻辱，但说不定自己以后也要走呢。
优旃上师道：“贫僧已明白两位檀越之意，不日便会遣僧众到两位府上，为两位讲说秦国之事。”
罗伊和帕迪克知道优旃上师明白他们的用意，但对方知道却不阻止，反而允准，看来这位上师也有意保留向秦人投诚这条路。
优旃上师的“通情达理”也让罗伊二人松了口气，向优旃行了一礼：“多谢上师！”
类似的场景还在耽摩栗底其他地方上演，大秦尚未过来，可耽摩栗底的人心已经开始乱了起来。
摩叶上师想到过有人会生出向秦人投诚的念头，只是大概没想到会有这么多，他今日才给众人讲说秦国之事，随后便有人在为向大秦投诚做准备，他希望的抗秦大业还没开始，倒是投秦大业开展得颇为迅速。
这也是由于信仰及长期养尊处优，已经磨消掉了这些贵族、官员的勇气血性，无论是佛教，还是耆那教，都主张非暴力、不杀生，那受其影响的人，自然而然会缺乏抗争拼斗的勇气。
而且，如果选择和秦人对抗，要做的事太多，摩叶上师讲说的那些强国之法听起来很好，可实际上是要让他们割利，甚至会影响到他们的地位权势。
如让出现更多贤才，听起来似乎很妙，贤才多，国家便能得以兴盛强大，可是贤才多了，而地位权势却不增加，那想要让新出现的贤才有位置，就必须让旧人让位置。
而“旧人”是谁？
不就是他们这些人！
秦人会不会抢他们位子不知道，可国内如国出现了众多所谓的贤才，其等必定会挤占他们的地位。
与其让国内其他人给分走他们的权势地位，不如向秦人投诚，给秦人割让些利益，说不准向秦人投诚割让的利益要比抗秦付出的少。
关键是秦人那般强，看不到和秦人对抗的可能，既然如此，何不投秦？只要将秦人满足，秦人自然就不会取他们性命，夺走他们的地位权势。
李念要是知道这些孔雀国人的想法，定会感叹：不愧是某雄的祖宗，果然是一脉相承，后世有某雄要勃勃生机送国人给日寇屠戮，现在有这帮人在大秦还未打来时，已在思考如何投诚满足大秦。
但这种软弱的民族性正好方便大秦，要是这是个有勇武之气的民族，反倒要让大秦头疼，像匈奴，别看匈奴如今对大秦极为