就像这次出版《原乡》，角川书店本来态度谨慎，毕竟这部不是传统意义上的通俗文学，并且题材与日本人的日常也相距甚远。
但自从张潮拒绝马悦然在国际文坛掀起轩然大波后，角川书店和集英社的热情都高涨起来；等他与帕慕克的嘴仗一打，两家出版社更是表现出极大的诚意。
日本的图书市场可能很排外，但绝对不排美；相反，在美国市场受追捧的，在日本几乎一定畅销。例如丹·布朗的《达芬奇的密码》系列，日本几乎是美国以外最大的市场。
两家出版社都是看准了《原乡》在美国一定能登上销量排行榜的前列，甚至引发轰动，才抢得头破血流。最终还是角川书店凭借在出版方面与张潮的长期合作取得了先手。
张潮对角川历彦道：“现在《原乡》的销售在日本还没有一个好的抓手，只靠美国市场的畅销是不够的，我希望能在《原乡》正式发售前，让日本的读者能意识到这本的价值。”
这番话说得角川历彦迷茫了——《原乡》在日本的销售不就是靠美国畅销的热度炒作一波卖掉首印吗？
难道日本人还会对中国人的移民历史和移民心态感兴趣？天方夜谭！
不过他还是表现出了对张潮的尊重，询问道：“抓手？能说的更具体一点吗？”
张潮奇怪地道：“刚刚你不是介绍了吗？”
角川历彦懵圈了：“纳尼？有吗？”随即就反应了过来：“你说……石原？他，他能和《原乡》有什么关系？”
张潮笑了，没有说出自己的答案——
石原的形象恰似日本战后矛盾的缩影——既渴望摆脱“战败国”标签，又无力直面历史罪责；既推崇西方现代化，又沉迷“大和民族优越论”。
他的支持者与反对者之争，本质是日本在历史反思、国家定位与文化认同上的撕裂。
张潮没有直接回答角川历彦的问题，而是问道：“「世界文学里的东京」是在三天后举行吗？”
角川历彦有些意外，他以为无法与石原碰上，张潮会对这场活动兴趣索然，但听意思似乎他仍然想参加？于是小心翼翼地道：“是的，活动时间是在三天后，在银座举行。”
张潮道：“我的作品从来没有写过东京，就这么出现，会不会太突兀？”
角川历彦连忙道：“这本来就是文化厅联络世界年轻作家的一个活动，未必需要在作品里写过东京——更重要的是，参加过活动以后，作家们愿意把东京写入自己的作品当中。
所以你的出现不仅不会突兀，而且将会是活动的惊喜——毕竟，潮桑你是近年来最受日本读者欢迎的外国作家！”
张潮一边心里感慨，看看人家这文化传播做的，再看看作协那帮老爷……一边点头道：“那就好！那三天后，就拜托您安排向导和翻译了。”
角川历彦微微一躬身，道：“放心，我们一定会让潮桑你成为活动上最耀眼的明星。”
会谈到这里就结束了，两人各怀心事的道别分手。
张潮没让角川书店的司机送自己回清极院，而是一个人漫步在夜晚的东京街头。2007年的东京，依然是毫无疑问的亚洲第一城市，此时无论燕京、上海还是深圳，都无法与这座居住了日本十分之一人口的怪物相媲美。
如果算上神奈川、千叶、埼玉三个县，整个东京都市圈的人口规模达到了惊人的3千5百万人，约占日本总人口的3分之1多，繁荣程度超乎许多国人想象。
关于在3天后的「世界文学里的东京」上的发言或者讨论，张潮只有一个大概的框架，但还需要更细腻地触摸东京这座城市的肌理。
之前几次来都步履匆匆，加上上一世的城市滤镜，张潮并没有对东京留下什么特别深刻的印象。
现在他身处东京的涩谷区，周围都是各种餐馆、茶屋、酒吧，霓虹灯如血管般蔓延在街道和商铺上，不时有西装革履的上班族醉步踉跄、勾肩搭背地从身边走过。
张潮还遇到了一个韩国的游客团，领头的导游正在一家风俗店门口和妈妈桑商量着什么，身后的游客眼睛里的光绿幽幽的，像狼。
他还看到有欧美背包客手里拿着斯嘉丽·约翰逊主演的《迷失东京》的电影海报，试图寻找其中的场景。再抬头，则是住友大厦与东京都厅组成的高楼双塔在远处投下冷蓝的光晕。
当然也少不了国人同胞的声音，短短十几分钟，就已经听到了至少三种口音的普通话。
此外，偶尔在路边还能看到或站、或坐，穿着COS服装或者水手服、妆容极重的少女，或者身边有个行李箱，或者背着一个大背包。
这些少女用一种叵测的目光看着眼前走过的每一个男人，似乎在斟酌他们口袋里是否有足够的金钱，以及是否有足够的欲望。
如果看准目标，她们就会蠕动着身体向前倾，用甜腻的声音发出邀请，对象多是那些谢了顶的中老年上班族。