季明发现这些一目国人之间的交流,似乎是通过竖目开阖间的微弱光芒,又或是蛇尾在地面划出蕴含信息的痕迹,极少发出声音,整个城中都弥漫着一种深沉的,近乎冷酷的宁静。
在季明和财虎禅师继续游览时,此刻在鬼国巨城的深处,在形如古篆?字的参幽殿前,已经聚集了数十位一目国重要成员。
对于正道仙这位意图勾连阴阳路权的访客,鬼国内部存在着截然不同的态度,这也是季明和禅师此刻仍在城中的原因之一。
这些在此议论的国人,个个尾端上都套着宝箍,各样材质都有。
这些不同材质的宝箍,代表他们所修行道法的不同,而其中尾箍越多,也就表明地位越高,其中以七环之箍为最。
一位一目国人盘身在此,蛇身微微游动,尾上所套的五环银箍摩擦着地面,发出细微的声响,其见议论不休,俱难说到重点,于是出声说道:“天地大路,阳显阴隐。
此仙之庙碑,立阳间节点,记灵机变迁,暗合地脉幽冥,乃是标记道痕尔。
他若能以此阳标来逆推幽径,或许可以补全我等对?魂魄阴灵自发归流路径’认知之空白,可于地府阴律中增添自然导引”之新规,此乃中阴道法之进益。”
话音才落,另一位一目国人赞同的补充,“魂魄归流之旅,非仅受地府阴间的引导,亦受生前执念、坤元厚土之气,及其恶法邪煞所牵。
那位仙家之庙碑网络,若是真能广泛记录阳间阴魂徘徊留世之轨迹,并予以导引,或可与我等观测到的法理相互参照,揭示阴魂在阴阳两界巡游的深层道理,此于完善阴司,大有裨益。”
在旁边,一些一目国人面中竖目内光芒锐利,蛇尾盘踞稳固,显然并不苟同此理。
“溟察鬼师,阴阳有序,各司其职。”
一位一目国人对那位五环银箍的支持者冷声道:“这引魂渡厄,乃地府蒿里的大神们,联同我等鬼师依古法阴律而行,早已历经万劫检验。
此仙以阳间庙碑体系来涉足阴冥路径,此举看似有长远便利之功,实则已经模糊阴阳界限。
庙碑涉足仙凡,众生日后定然都知这阳间庙碑可指引于死后阴路,从而轻忽阴司法度,自行其是,或为邪魔外道所乘,扰乱阴魂归途,此责谁负?秩序之基,在于专一之权威,岂容阳间体系随意渗透干涉。”
“阴律如山,条款明晰,执行皆有所本。
庙碑指引纵有万千玄妙,终究是一小仙所设,未经阴司敕封,更未受万劫考验。
其中指引若有偏颇,误导阴魂归途,酿成祸端,是按他所设庙碑规矩问责,还是依地府阴律惩处?此仙道行虽不曾通天,但野心实在不小,他两种法理若有冲突,以何者为先,必有一番争论。”
“糊涂!”
五环银箍的溟察鬼师愤然说道:“天地之事,无有不变,变则通,不变则死,如此而已。
莫以为我等鬼国之民享受地府诸仙大能之优待,历来都是千请万求的被聘为度厄鬼师,以参赞阴阳机变,维阴司纲纪,如此便可以在功劳簿上永生永世的吃下去。
我等若不在地府诸仙大神前先走一步,多看数步,这鬼国熟知阴世法理的名头一坠,来这莫大辉煌顷刻间便是过眼云烟。”
那反对的国人听到此话,也是放缓态度,但是语气仍就生硬,道:“何其急也,变化也不在一时一刻,我等在参幽殿前争论,不就是为了让这里面的道理越辩越明。
退一万步说,那正道仙之阴阳路权乃是未来不可不变之大势,但是眼前仍有诸多艰难,这其中一些艰难我等可以帮他克服,但仍有许多艰难需要他自己克服。
就比如说其在大道上并无自成一家之法,这才是他证道的根基。
此外其习练《六甲灵飞策精之书》,以炼形得道,此后还得习练《六丁策精秘术》,才能打破虚空,使阳神有成,如此形神相衡,这样才可全证三昧,肉身成圣。”
溟察鬼师注视着异见者们,道:“要是何事都能在事前考虑妥善,正道仙何必来向我鬼国投帖求贤。那路庙道碑体系何等精妙,在其求证大道之上开了一个好头。
从古至今,多少位仙神在天上庸庸碌碌,千万载也难开这样一个好头。”
“呵呵!”
一声不阴阳的笑声传来,尾上有六环血箍的一国人说道:“观正道仙之过往,可见其经历甚为蹊跷,曾被灵虚子降服不说,后来竟降而复释,并在南渎古堙禁山内接触禁忌。
再后来受灵虚子之命在龙门一战成名,此后受木德真君垂青,被神霄副帅拉拢,自此便扶摇直上,再无半点颓败之势。在他的背后,不知几双大手在操作。”
“笑话!”
“谁?”
戴有六环血箍的一国人,面中竖瞳瞬间看向出声者,瞳孔一定,愣了一下,接着语气一变,道:“原是贵客来至。”
在殿前,正道