国的“乡贤制”和“工长制”写入《大周刑统》中，以使此二种监督官员的制度，万世不易。”

    王著道：

    “陛下此举甚善。

    靠官员自身道德约束，只是水中望月，写入法律中进行制度化保障，才能长久。

    只是…陛下，未来若是陛下的子孙皇帝中万一出现愚瞒不灵、刚愎自负之不孝子孙，那即使将“乡贤制”和“工长制”写入《大周刑统》，也是难以保证不被修改、废弃的！”

    柴宗训想到前世的大明崇祯皇帝，幼时至少年时，无人管教，缺乏帝王为政之术的教育而怱忙登皇位，将自己的许多幼稚想法强行转化为国家意志，硬生生将一个国力百倍于建奴的大明帝国瞎折腾了十几年，最终沦亡于野蛮落后的异族建奴之手。

    柴宗训道：

    “太傅的建议甚善！

    朕决意定立祖制，现确立二条，未来若有需要，朕再添加进去！

    其一：朕的子孙皇帝中若有毁弃工商业，又来加强官僚特权者，不得为帝。

    其二：“乡贤制”与“工长制”乃由百姓监督官员施政的善政，未来只可加强，绝不可废弃。

    废弃者不得为帝。”

    本章完

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