“不清楚啊，老方，长歌这小子好像要展现出什么不一样的东西了。”
李道然也是嘿嘿一笑。
他越来越欣赏顾长歌了。
“风后奇门！？”
周圣也有些吃惊。
这个所谓的风后奇门这么厉害吗？
周圣显然不知道这是自己未来悟到的八奇技之一。
只不过，提前在顾长歌的手中发扬光大了。
哗啦！
就在一瞬间，顾长歌猛然闭上自己的双眼，在自己的灵台方寸山，斜月三星洞。
也就是心神交汇之所，元神所在之地，猛然展开了风后奇门！
轰！
刹那间，顾长歌的身体周围猛然浮现出一道道奇异的奇门法阵，他整个人也包裹在了其中，他此刻已经成为了自己身心的主人。
王也为什么无法用风后奇门困住冯宝宝和未来的张之维，很可能两人都是领悟了身心为天地的境界。
只不过，现在的张之维还嫩着呢。
而且，他也知道王也为什么会生病了。
这就是谷畸亭所说的气局。
就像谷畸亭之前点评李慕玄和夏柳青的战斗，夏柳青使用巫傩之术就会改变自身的气局，虽然会一时间获得强大的力量。
但用久了就会反噬。
性命修为高，可以稳固自身的气局。
顾长歌之所以之前没有被反噬，因为他的气局足够稳定，没有那么容易被外部力量所影响。
但王也就不一样了。
这个小子平时懒得一匹，也不好好修炼，然后经常动用风后，而且是开在外部，自身气局受到影响。
最后各种病症不断而来。
也就是说，只要将风后开在自己身心之中，所谓八奇技这个取乱之术的副作用，或许根本不存在。
他现在也感觉到自己自身的气局完全没有受到任何影响，和之前将风后开在外部完全是两种形态。
“难道说，所谓的八奇技的副作用，是他们练错了？毕竟，二十四节谷是紫阳山人秘藏，是道门飞升的仙人留下的东西。
所以，八奇技的修炼必须符合‘道’才行，阮丰这个小子只是一个散人，他又不是道士，自然不懂。
通天箓应该和我猜想的那般也被低估了，陆瑾啊，这个小子所在的三一虽然也算玄门，但不通符箓之术啊！”
顾长歌眼神越来越亮。
他终于想通了！
八奇技并不仅仅是所谓的取乱之术，很可能是通天之技！
“原来如此，小王也，你还是太年轻了，不过，未来或许我可以指点伱一下！只不过，现在我还得先收拾张之维啊！”
顾长歌猛然看向张之维。
“大哥，长歌兄身上的气息看起来好奇怪，仿佛掌握了四周的一切一般，成为了这一方领土的王！”
吕慈眼中闪过吃惊之色。
顾长歌此刻的状态极为古怪。
“嗯，很特别，这种感觉真的很特别！”
吕仁也眯了眯眼睛。
顾长歌果然是让人看不透啊。
“有什么特别的，他肯定打不过张之维！”
王霭嘟囔起来。
他对顾长歌可是很不爽的。
谁让这个家伙抢走了，自己心爱的关石花呢。
“长歌大哥的状态好奇怪啊，师傅。”
关石花也发现了顾长歌的变化，他整个人的姿态仿佛一个王。
“嗯，有意思的小子，嘿嘿，内圣外王吗？”
关石花的师傅露出一丝奇异的笑容。
“通天地之统，序万物之性，达死生之变，而明内圣外王之道，上知造物无物，下知有物之自造也。
化吾为王，化吾为王！”
黎老头此刻也兴奋极了。
这就是奇门的极致啊。
而且也符合“道”的理念。
老子心目中的“圣人”，一方面具有“体道合真”、“效法自然”的象征意蕴，另一方面则包含着“理身治国”的基本精神。
如果说“理身”是“内圣”的必然要求，那么“治国”则是“外王”的功德走向。
老子在《道德经》里虽然尚未使用“内圣外王”这个词组，但却已经具备了这样的思想意趣。
因为《道德经》通篇几乎把圣人的理身与治国统一起来，已昭示了道家人格完善的象征路径。
风后奇门可以入道！
“身心为天地，内圣外王！这就是所谓的风后吗？”
胡图大师眼中也迸发出一道神光。
古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
风后奇门就是奇门之中的王者之术！能入圣，可成王！
他已经彻底被风后征服了。
他想看看这“风后”