光是这几个字都足以让两人疯狂了！
毕竟，无论朱元璋还是朱标。
两人，一个是大明的开国皇帝。
另一个，则是大明的太平储君。
不管是谁，都跟饱学鸿儒们交流过无数次治国之道了。
这里所谓的饱学鸿儒，不是只会空谈，不懂实践的读书人。
是那种真正有本事的先生，譬如朱升、刘基、李善长，乃至于宋濂等等。
这些人，遍览史书，又经历了元末明初的时代变迁、朝代更替。
从治世到乱世，再从乱世到治世的经历，让他们的学问和眼界都极为高明。
也因此，他们对于土地兼并的认知，同样十分清醒和深刻。
平日里在跟老朱父子交流的时候，也经常提醒他们要加强对土地兼并的管控，防止重蹈前朝覆辙。
当然，在交流的过程中。
朱家父子也会向这些人请教，到底该如何防止土地兼并。
然而，正如老朱后来所做的那些事情。
都只能延缓土地兼并，却根本无法治本！
而那些先生对此也是无可奈何。
能告诉老朱的建议，甚至还不如今日朱檀提出来的几个建议来得好。
这也让朱元璋和朱标都曾经生出过一种绝望的心思。
这天下，无论怎样防微杜渐，走到尽头，终归是要亡的。
老朱为此疯狂地修了一遍又一遍皇明祖训，同时，还对大明的百姓进行了极端的人身控制！
譬如户籍制度、里甲制度、路引制度、海禁政策.
户籍制度规定了百姓父辈从事什么工作，下一代也要继续从事什么工作。
种地代代种地、制盐的代代制盐、做工匠的一直做工匠、当兵的永远当兵。
这就是带着一种天真的理想，指望百姓们的结构始终不发生变化，以此来阻止王朝周期律的生效。
再譬如里甲制度，每0户为一‘里’，每一里由男丁最多的0户出人担任‘里长’，其余00户为编为十‘甲’，每甲0户。十甲为保，设保长。
严密的基层治理和连坐制度，让各地都不敢收留异乡人，也不会容忍邻居们的不法之事，同样是为了维护基层稳定。
路引制度和海禁政策的执行，就是为了限制百姓的人身自由。
历朝历代，土地兼并到了一定程度，都会出现大批活不下去的流民。
他们手里没有土地，劳力又养不活自己，最终，这些流民就会成为整个王朝的掘墓人！
朱元璋作为元朝的掘墓人，自然十分清楚流民的威力，所以，也在这上面严防死守。
但是，尽管制度设计已经严格到近乎变态了。
朱元璋心里还是清楚。
这天底下再完美的制度，也需要执行才有用！
他不会天真到以为设计好一切，就可保大明万世太平！
相反。
他越是设计出层层制度，越是焦虑未来一旦奸邪横行，子孙不孝可怎么办！
这已经在前朝的无数次实践中被反复证明了！
土地兼并，百姓破产，狼烟四起，天下大乱.
这个千百年难以被打破的死循环，始终像个大石头似的，压在老朱心头！
现在。
朱檀一开口，却说可以治本！
这简直让老朱无法相信！
但随着朱檀给出几条高明至极的建议后。
老朱心里又生出了几分期待。
万一。
老十真的没有吹牛呢？
朱标作为太子，跟老朱的想法差不多。
甚至朱标还在心中暗暗祈祷，十弟这一次一定要靠谱啊.
若是真的可以打破土地兼并的魔咒，未来，大明的前途不可限量！
自己说不定可以成为比肩唐太宗一流的存在！
如此也算对得起父皇期待！
当然，朱标可能不知道，历史上的太宗，多多少少都有些问题.
譬如汉太宗汉文帝，藩王出身，“诸吕之乱”后即位，得到皇位全靠捡漏。
唐太宗李世民，玄武门之变就不用说了，弑兄杀弟、逼父退位。
宋太宗赵匡义，烛影斧声，千古之谜。
明太宗更不必提，后来都被不肖子孙改庙号为成祖了。
清太宗皇太极，继位同样存在不小的争议，主要是有不少人认为多尔衮才是努尔哈赤指定的接班人。
可能朱标就是因为继承皇位太没有争议，不符合做太宗的条件，所以才最终导致英年早逝，无缘皇位
朱檀被两人的反应吓了一跳。
原本他觉得已经给老朱和大哥上过一课了，前面讲了那么多东西，他们应该少一点激动，多一分沉稳了。
谁能想到，现在看起来讲得越多，两人反