并且寻求一个“道友”，
这是一种惊人的猜测。
齐风眉头都锁成了一团，眼中交织着诸多困惑与不解，又不断是释然与肯定。
不管是过去还是未来，都不可能两个混元无极。
这是以前齐风所知，也是圣人所认为。
无极者无所不能，自身道果映照于所有过去与未来，念与想都贯彻一切因、一切果，唯一存在。
他的无极道果，会压制一切干预他之因果者。
很简单的道理，如果第二个无极者游走于时间，到前一个无极者出生前出手灭杀，那将导致前一个无极者消亡的可能。
常规推测当中，
第一个无极者无论如何……
也不会坐视着第二个无极者的诞生！
这是潜在的危险！
无极对于混元圣人而言，拥有的诸般能力都是神话般的存在，可道一声神话大罗。
然现在齐风的推断就是非常规。
前提建立在第一个无极者不在乎潜在的危险。
如果第一个无极者刻意压制，减少自己对于一切因与果的影响，甚至使得自己陷入“沉睡”状态，是有可以把“不可能”化作“可能”的可能。
毕竟无极，就是化“不可能”为“可能”，才能成。
在第一个无极者眼中，他自己甚至都不知道会不会有第二个无极者诞生。
因为他不能去看……
他一旦去看第二个无极者诞生的过程，自身的存在就会导致第二个无极者功亏一篑。
第一个无极者能做的，就是推动，其余交给时间。
而他只能保持世间的因与果，都处于一个平衡状态，给第二位无极者创造一个能迈入混元无极境的环境！
平衡，是大道一直在做的事。
大道是无极者沉睡后的意志，完全是可以解释通。
以此类推。
圣人已经能够游走于时间，观时间下游，若是豁出一切，愿意承担过去、未来之因果，拼一个陨落的下场，是能干涉过去与未来。
换话句话说，本质上“过去与未来之因果”，指的就是无极者自身的道果。
一旦圣人触及无极者的因果，那就会受无极道果压制，断无踏足无极的可能。
圣人没有踏足无极的可能，对于无极者也就无用。
那么为了避免你暴露无极者的存在，你就可以死了。
然圣人都是有可能踏足无极之境者，所以会给你一个贸然干涉，你会陨落的假象，让你知难而退。
假象，就是大道惩罚！
圣人干涉过去、未来，只要不太过分，并不需要付出性命的代价。
这本就是一个已经出现的结果。
圣人只要不干涉大劫，就能游走时间改动小势不是吗？
“大劫乃是大道降于洪荒的劫难，谓之大势，大劫不可挡。”
齐风喃喃自语。
“这是圣人从大道意志中得到的感悟。”
“可某种程度上来，大劫就是无极者推动另外一个无极者出现的手段！”
“纷争与劫难，能够让人蜕变！”
“魔道之争后，诞生了圣人。”
“巫妖大劫后，六圣与后土齐出。”
“这都意味着每一次劫难过后，都导致有人在无极之道上更进一步。”
齐风此时已经陷入头脑风暴。
一旁。
伏羲何尝不是如此，此刻早已经思如泉涌，一发不可收拾。
其实过往很多事，从只言片语当中，都可以指向无极者存在。
“盘古，秉承大道意志开辟洪荒。”
“这也是圣人的感悟。”
“可盘古死后身化众生，是否真的意味着盘古只是无极者开辟洪荒的工具？”
“若是工具就罢了，若不是工具，洪荒的诞生是盘古证无极失败？”
“还是说这根本就是盘古在证无极的过程！”
伏羲突如其来的话语，叫齐风一愣，过于天马行空
齐风想到伏羲之前脱口而出的“盘古”二字。
“前者不必多说，后者……那就意味深长了。”齐风侧目，眼神凝重：“这话语无异于说盘古没有死，而是一直处于证道无极的状态。”
“且有一天，盘古会死而复生。”
……
“盘古难道就不能死而复生？”
伏羲反问。
齐风无言，他知道伏羲说的有理。
“盘古如何死而复生，如何证无极？”
“不知道。”
伏羲摇头，这正是他困惑之处，需要时间思索。
“我有一点想法。”
齐风说道，目光闪烁，觉得很有可能，联想到自己的身躯。
“我并非血肉之躯，